Bagi penggemar rokok putihan, ada rasa Malboro. Bagi penggemar Dji Sam Soe atau Djarum Super, tembakau dengan rasa itu juga ada. Bahkan tembakau dengan rasa-rasa susu atau sirup juga ada. Ini kemudian yang melengkapi tembakau khas macam gayo hingga bisa disukai oleh pasar perokok.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n
Tanpa hal terakhir, saya kira rokok tingwe tidak bakal menjadi fenomenal seperti sekarang. Karena adaptasi yang dikakukan oleh para pedagang lah kemudian tingwe bisa jadi tren di kalangan anak muda. Karena adaptasi bagi perokok dan pedagang rokok adalah keniscayaan, mengingat negara ini kerap membuat kebijakan ngaco yang harus disikapi dengan perlawanan.\u00a0<\/p>\r\n ","post_title":"Beberapa Alasan Kenapa Rokok Tingwe Menjadi Tren di Masyarakat","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"beberapa-alasan-kenapa-rokok-tingwe-menjadi-tren-di-masyarakat","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-05-26 12:16:26","post_modified_gmt":"2021-05-26 05:16:26","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=7051","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},{"ID":4766,"post_author":"853","post_date":"2018-04-21 09:44:56","post_date_gmt":"2018-04-21 02:44:56","post_content":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\n\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\n\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\n\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\n\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\n\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\n\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\n\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\n\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_title":"Kartini dan Perempuan Perokok","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"kartini-dan-perempuan-perokok","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-10-06 01:58:47","post_modified_gmt":"2021-10-05 18:58:47","post_content_filtered":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\r\n\r\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\r\n\r\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\r\n\r\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\r\n\r\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\r\n\r\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\r\n\r\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\r\n\r\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\r\n\r\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=4766","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}],"next":false,"prev":false,"total_page":1},"paged":1,"column_class":"jeg_col_2o3","class":"epic_block_3"};
Namun, faktor yang menjadi fondasi utama dari fenomenalnya tingwe ini adalah kemampuan para pedagang tembakau iris beradaptasi dengan pasar. Kini rokok tingwe tidak melulu soal tembakau yang berat, tapi juga memiliki variasi rasa. Malah ada tembakau iris yang diberikan saus rasa-rasa yang pernah ada. Maksudnya rasa rokok yang pernah ada begitu lo.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n
Bagi penggemar rokok putihan, ada rasa Malboro. Bagi penggemar Dji Sam Soe atau Djarum Super, tembakau dengan rasa itu juga ada. Bahkan tembakau dengan rasa-rasa susu atau sirup juga ada. Ini kemudian yang melengkapi tembakau khas macam gayo hingga bisa disukai oleh pasar perokok.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n
Tanpa hal terakhir, saya kira rokok tingwe tidak bakal menjadi fenomenal seperti sekarang. Karena adaptasi yang dikakukan oleh para pedagang lah kemudian tingwe bisa jadi tren di kalangan anak muda. Karena adaptasi bagi perokok dan pedagang rokok adalah keniscayaan, mengingat negara ini kerap membuat kebijakan ngaco yang harus disikapi dengan perlawanan.\u00a0<\/p>\r\n ","post_title":"Beberapa Alasan Kenapa Rokok Tingwe Menjadi Tren di Masyarakat","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"beberapa-alasan-kenapa-rokok-tingwe-menjadi-tren-di-masyarakat","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-05-26 12:16:26","post_modified_gmt":"2021-05-26 05:16:26","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=7051","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},{"ID":4766,"post_author":"853","post_date":"2018-04-21 09:44:56","post_date_gmt":"2018-04-21 02:44:56","post_content":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\n\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\n\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\n\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\n\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\n\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\n\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\n\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\n\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_title":"Kartini dan Perempuan Perokok","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"kartini-dan-perempuan-perokok","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-10-06 01:58:47","post_modified_gmt":"2021-10-05 18:58:47","post_content_filtered":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\r\n\r\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\r\n\r\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\r\n\r\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\r\n\r\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\r\n\r\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\r\n\r\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\r\n\r\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\r\n\r\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=4766","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}],"next":false,"prev":false,"total_page":1},"paged":1,"column_class":"jeg_col_2o3","class":"epic_block_3"};
Keadaan pandemi yang membuat perekonomian semakin sulit dan perkara sebats jadi makin sering kemudian menjadikannya berlipatganda lagi. Sudah harga mahal, uang susah dicari, maka tingwe menjadi solusi. Daripada uang habis untuk rokok yang mahal, ya mending untuk tingwe. Begitu kira-kira.\u00a0<\/strong><\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n Namun, faktor yang menjadi fondasi utama dari fenomenalnya tingwe ini adalah kemampuan para pedagang tembakau iris beradaptasi dengan pasar. Kini rokok tingwe tidak melulu soal tembakau yang berat, tapi juga memiliki variasi rasa. Malah ada tembakau iris yang diberikan saus rasa-rasa yang pernah ada. Maksudnya rasa rokok yang pernah ada begitu lo.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Bagi penggemar rokok putihan, ada rasa Malboro. Bagi penggemar Dji Sam Soe atau Djarum Super, tembakau dengan rasa itu juga ada. Bahkan tembakau dengan rasa-rasa susu atau sirup juga ada. Ini kemudian yang melengkapi tembakau khas macam gayo hingga bisa disukai oleh pasar perokok.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Tanpa hal terakhir, saya kira rokok tingwe tidak bakal menjadi fenomenal seperti sekarang. Karena adaptasi yang dikakukan oleh para pedagang lah kemudian tingwe bisa jadi tren di kalangan anak muda. Karena adaptasi bagi perokok dan pedagang rokok adalah keniscayaan, mengingat negara ini kerap membuat kebijakan ngaco yang harus disikapi dengan perlawanan.\u00a0<\/p>\r\n ","post_title":"Beberapa Alasan Kenapa Rokok Tingwe Menjadi Tren di Masyarakat","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"beberapa-alasan-kenapa-rokok-tingwe-menjadi-tren-di-masyarakat","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-05-26 12:16:26","post_modified_gmt":"2021-05-26 05:16:26","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=7051","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},{"ID":4766,"post_author":"853","post_date":"2018-04-21 09:44:56","post_date_gmt":"2018-04-21 02:44:56","post_content":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\n\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\n\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\n\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\n\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\n\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\n\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\n\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\n\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_title":"Kartini dan Perempuan Perokok","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"kartini-dan-perempuan-perokok","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-10-06 01:58:47","post_modified_gmt":"2021-10-05 18:58:47","post_content_filtered":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\r\n\r\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\r\n\r\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\r\n\r\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\r\n\r\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\r\n\r\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\r\n\r\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\r\n\r\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\r\n\r\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=4766","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}],"next":false,"prev":false,"total_page":1},"paged":1,"column_class":"jeg_col_2o3","class":"epic_block_3"}; Hal inilah yang kemudian membuat mereka mencoba beralih ke tingwe yang secara ekonomi terbilang jauh lebih murah. Hanya dengan modal uang Rp 20 ribu, mereka bisa sebats sampai satu minggu. Perbandingan yang cukup jauh dibandingkan dengan membeli rokok di pasaran.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n Keadaan pandemi yang membuat perekonomian semakin sulit dan perkara sebats jadi makin sering kemudian menjadikannya berlipatganda lagi. Sudah harga mahal, uang susah dicari, maka tingwe menjadi solusi. Daripada uang habis untuk rokok yang mahal, ya mending untuk tingwe. Begitu kira-kira.\u00a0<\/strong><\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Namun, faktor yang menjadi fondasi utama dari fenomenalnya tingwe ini adalah kemampuan para pedagang tembakau iris beradaptasi dengan pasar. Kini rokok tingwe tidak melulu soal tembakau yang berat, tapi juga memiliki variasi rasa. Malah ada tembakau iris yang diberikan saus rasa-rasa yang pernah ada. Maksudnya rasa rokok yang pernah ada begitu lo.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Bagi penggemar rokok putihan, ada rasa Malboro. Bagi penggemar Dji Sam Soe atau Djarum Super, tembakau dengan rasa itu juga ada. Bahkan tembakau dengan rasa-rasa susu atau sirup juga ada. Ini kemudian yang melengkapi tembakau khas macam gayo hingga bisa disukai oleh pasar perokok.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Tanpa hal terakhir, saya kira rokok tingwe tidak bakal menjadi fenomenal seperti sekarang. Karena adaptasi yang dikakukan oleh para pedagang lah kemudian tingwe bisa jadi tren di kalangan anak muda. Karena adaptasi bagi perokok dan pedagang rokok adalah keniscayaan, mengingat negara ini kerap membuat kebijakan ngaco yang harus disikapi dengan perlawanan.\u00a0<\/p>\r\n ","post_title":"Beberapa Alasan Kenapa Rokok Tingwe Menjadi Tren di Masyarakat","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"beberapa-alasan-kenapa-rokok-tingwe-menjadi-tren-di-masyarakat","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-05-26 12:16:26","post_modified_gmt":"2021-05-26 05:16:26","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=7051","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},{"ID":4766,"post_author":"853","post_date":"2018-04-21 09:44:56","post_date_gmt":"2018-04-21 02:44:56","post_content":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\n\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\n\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\n\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\n\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\n\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\n\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\n\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\n\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_title":"Kartini dan Perempuan Perokok","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"kartini-dan-perempuan-perokok","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-10-06 01:58:47","post_modified_gmt":"2021-10-05 18:58:47","post_content_filtered":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\r\n\r\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\r\n\r\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\r\n\r\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\r\n\r\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\r\n\r\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\r\n\r\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\r\n\r\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\r\n\r\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=4766","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}],"next":false,"prev":false,"total_page":1},"paged":1,"column_class":"jeg_col_2o3","class":"epic_block_3"}; Kedua, tentu saja karena faktor harga rokok yang makin tinggi. Mau diakui atau tidak, tren tingwe ini naik ketika pemerintah menaikkan tarif cukai hingga angka 23%. Hal ini tentu membuat harga rokok naik signifikan dan menjadikannya terbilang mahal untuk sebagian orang.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n Hal inilah yang kemudian membuat mereka mencoba beralih ke tingwe yang secara ekonomi terbilang jauh lebih murah. Hanya dengan modal uang Rp 20 ribu, mereka bisa sebats sampai satu minggu. Perbandingan yang cukup jauh dibandingkan dengan membeli rokok di pasaran.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Keadaan pandemi yang membuat perekonomian semakin sulit dan perkara sebats jadi makin sering kemudian menjadikannya berlipatganda lagi. Sudah harga mahal, uang susah dicari, maka tingwe menjadi solusi. Daripada uang habis untuk rokok yang mahal, ya mending untuk tingwe. Begitu kira-kira.\u00a0<\/strong><\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Namun, faktor yang menjadi fondasi utama dari fenomenalnya tingwe ini adalah kemampuan para pedagang tembakau iris beradaptasi dengan pasar. Kini rokok tingwe tidak melulu soal tembakau yang berat, tapi juga memiliki variasi rasa. Malah ada tembakau iris yang diberikan saus rasa-rasa yang pernah ada. Maksudnya rasa rokok yang pernah ada begitu lo.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Bagi penggemar rokok putihan, ada rasa Malboro. Bagi penggemar Dji Sam Soe atau Djarum Super, tembakau dengan rasa itu juga ada. Bahkan tembakau dengan rasa-rasa susu atau sirup juga ada. Ini kemudian yang melengkapi tembakau khas macam gayo hingga bisa disukai oleh pasar perokok.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Tanpa hal terakhir, saya kira rokok tingwe tidak bakal menjadi fenomenal seperti sekarang. Karena adaptasi yang dikakukan oleh para pedagang lah kemudian tingwe bisa jadi tren di kalangan anak muda. Karena adaptasi bagi perokok dan pedagang rokok adalah keniscayaan, mengingat negara ini kerap membuat kebijakan ngaco yang harus disikapi dengan perlawanan.\u00a0<\/p>\r\n ","post_title":"Beberapa Alasan Kenapa Rokok Tingwe Menjadi Tren di Masyarakat","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"beberapa-alasan-kenapa-rokok-tingwe-menjadi-tren-di-masyarakat","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-05-26 12:16:26","post_modified_gmt":"2021-05-26 05:16:26","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=7051","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},{"ID":4766,"post_author":"853","post_date":"2018-04-21 09:44:56","post_date_gmt":"2018-04-21 02:44:56","post_content":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\n\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\n\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\n\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\n\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\n\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\n\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\n\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\n\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_title":"Kartini dan Perempuan Perokok","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"kartini-dan-perempuan-perokok","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-10-06 01:58:47","post_modified_gmt":"2021-10-05 18:58:47","post_content_filtered":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\r\n\r\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\r\n\r\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\r\n\r\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\r\n\r\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\r\n\r\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\r\n\r\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\r\n\r\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\r\n\r\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=4766","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}],"next":false,"prev":false,"total_page":1},"paged":1,"column_class":"jeg_col_2o3","class":"epic_block_3"}; Ada beberapa faktor yang kiranya menjadi penentu mengapa tingwe bisa menjadi tren di kalangan anak muda saat ini. Pertama, tentu adalah kehadiran tembakau gayo yang fenomenal itu. Tembakau<\/a> berwarna hijau yang jika dibakar aromanya mirip ganja itu tengah gandrung di kalangan anak muda. Bahkan harga jual tembakau hijau gayo tergolong paling tinggi ketimbang harga tembakau lainnya.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n Kedua, tentu saja karena faktor harga rokok yang makin tinggi. Mau diakui atau tidak, tren tingwe ini naik ketika pemerintah menaikkan tarif cukai hingga angka 23%. Hal ini tentu membuat harga rokok naik signifikan dan menjadikannya terbilang mahal untuk sebagian orang.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Hal inilah yang kemudian membuat mereka mencoba beralih ke tingwe yang secara ekonomi terbilang jauh lebih murah. Hanya dengan modal uang Rp 20 ribu, mereka bisa sebats sampai satu minggu. Perbandingan yang cukup jauh dibandingkan dengan membeli rokok di pasaran.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Keadaan pandemi yang membuat perekonomian semakin sulit dan perkara sebats jadi makin sering kemudian menjadikannya berlipatganda lagi. Sudah harga mahal, uang susah dicari, maka tingwe menjadi solusi. Daripada uang habis untuk rokok yang mahal, ya mending untuk tingwe. Begitu kira-kira.\u00a0<\/strong><\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Namun, faktor yang menjadi fondasi utama dari fenomenalnya tingwe ini adalah kemampuan para pedagang tembakau iris beradaptasi dengan pasar. Kini rokok tingwe tidak melulu soal tembakau yang berat, tapi juga memiliki variasi rasa. Malah ada tembakau iris yang diberikan saus rasa-rasa yang pernah ada. Maksudnya rasa rokok yang pernah ada begitu lo.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Bagi penggemar rokok putihan, ada rasa Malboro. Bagi penggemar Dji Sam Soe atau Djarum Super, tembakau dengan rasa itu juga ada. Bahkan tembakau dengan rasa-rasa susu atau sirup juga ada. Ini kemudian yang melengkapi tembakau khas macam gayo hingga bisa disukai oleh pasar perokok.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Tanpa hal terakhir, saya kira rokok tingwe tidak bakal menjadi fenomenal seperti sekarang. Karena adaptasi yang dikakukan oleh para pedagang lah kemudian tingwe bisa jadi tren di kalangan anak muda. Karena adaptasi bagi perokok dan pedagang rokok adalah keniscayaan, mengingat negara ini kerap membuat kebijakan ngaco yang harus disikapi dengan perlawanan.\u00a0<\/p>\r\n ","post_title":"Beberapa Alasan Kenapa Rokok Tingwe Menjadi Tren di Masyarakat","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"beberapa-alasan-kenapa-rokok-tingwe-menjadi-tren-di-masyarakat","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-05-26 12:16:26","post_modified_gmt":"2021-05-26 05:16:26","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=7051","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},{"ID":4766,"post_author":"853","post_date":"2018-04-21 09:44:56","post_date_gmt":"2018-04-21 02:44:56","post_content":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\n\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\n\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\n\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\n\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\n\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\n\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\n\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\n\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_title":"Kartini dan Perempuan Perokok","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"kartini-dan-perempuan-perokok","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-10-06 01:58:47","post_modified_gmt":"2021-10-05 18:58:47","post_content_filtered":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\r\n\r\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\r\n\r\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\r\n\r\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\r\n\r\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\r\n\r\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\r\n\r\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\r\n\r\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\r\n\r\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=4766","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}],"next":false,"prev":false,"total_page":1},"paged":1,"column_class":"jeg_col_2o3","class":"epic_block_3"}; Kini, merokok tingwe telah menjadi tren di kalangan anak muda (bahkan perkotaan). Mereka tak lagi malu biar pun disebut seperti orang tua jika mengonsumsi produk budaya ini. Bahkan mereka merasa keren saja gitu kalau mengonsumsi tingwe.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n Ada beberapa faktor yang kiranya menjadi penentu mengapa tingwe bisa menjadi tren di kalangan anak muda saat ini. Pertama, tentu adalah kehadiran tembakau gayo yang fenomenal itu. Tembakau<\/a> berwarna hijau yang jika dibakar aromanya mirip ganja itu tengah gandrung di kalangan anak muda. Bahkan harga jual tembakau hijau gayo tergolong paling tinggi ketimbang harga tembakau lainnya.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Kedua, tentu saja karena faktor harga rokok yang makin tinggi. Mau diakui atau tidak, tren tingwe ini naik ketika pemerintah menaikkan tarif cukai hingga angka 23%. Hal ini tentu membuat harga rokok naik signifikan dan menjadikannya terbilang mahal untuk sebagian orang.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Hal inilah yang kemudian membuat mereka mencoba beralih ke tingwe yang secara ekonomi terbilang jauh lebih murah. Hanya dengan modal uang Rp 20 ribu, mereka bisa sebats sampai satu minggu. Perbandingan yang cukup jauh dibandingkan dengan membeli rokok di pasaran.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Keadaan pandemi yang membuat perekonomian semakin sulit dan perkara sebats jadi makin sering kemudian menjadikannya berlipatganda lagi. Sudah harga mahal, uang susah dicari, maka tingwe menjadi solusi. Daripada uang habis untuk rokok yang mahal, ya mending untuk tingwe. Begitu kira-kira.\u00a0<\/strong><\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Namun, faktor yang menjadi fondasi utama dari fenomenalnya tingwe ini adalah kemampuan para pedagang tembakau iris beradaptasi dengan pasar. Kini rokok tingwe tidak melulu soal tembakau yang berat, tapi juga memiliki variasi rasa. Malah ada tembakau iris yang diberikan saus rasa-rasa yang pernah ada. Maksudnya rasa rokok yang pernah ada begitu lo.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Bagi penggemar rokok putihan, ada rasa Malboro. Bagi penggemar Dji Sam Soe atau Djarum Super, tembakau dengan rasa itu juga ada. Bahkan tembakau dengan rasa-rasa susu atau sirup juga ada. Ini kemudian yang melengkapi tembakau khas macam gayo hingga bisa disukai oleh pasar perokok.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Tanpa hal terakhir, saya kira rokok tingwe tidak bakal menjadi fenomenal seperti sekarang. Karena adaptasi yang dikakukan oleh para pedagang lah kemudian tingwe bisa jadi tren di kalangan anak muda. Karena adaptasi bagi perokok dan pedagang rokok adalah keniscayaan, mengingat negara ini kerap membuat kebijakan ngaco yang harus disikapi dengan perlawanan.\u00a0<\/p>\r\n ","post_title":"Beberapa Alasan Kenapa Rokok Tingwe Menjadi Tren di Masyarakat","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"beberapa-alasan-kenapa-rokok-tingwe-menjadi-tren-di-masyarakat","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-05-26 12:16:26","post_modified_gmt":"2021-05-26 05:16:26","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=7051","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},{"ID":4766,"post_author":"853","post_date":"2018-04-21 09:44:56","post_date_gmt":"2018-04-21 02:44:56","post_content":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\n\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\n\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\n\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\n\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\n\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\n\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\n\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\n\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_title":"Kartini dan Perempuan Perokok","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"kartini-dan-perempuan-perokok","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-10-06 01:58:47","post_modified_gmt":"2021-10-05 18:58:47","post_content_filtered":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\r\n\r\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\r\n\r\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\r\n\r\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\r\n\r\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\r\n\r\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\r\n\r\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\r\n\r\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\r\n\r\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=4766","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}],"next":false,"prev":false,"total_page":1},"paged":1,"column_class":"jeg_col_2o3","class":"epic_block_3"}; Dulu, tingwe seringkali diidentikkan dengan orang tua. Ya maklum, hingga saat ini juga masih banyak kakek-nenek yang merokok tingwe. Padahal ya tidak sedikit juga orang lanjut usia yang mengonsumsi rokok kretek yang ada di pasaran. Namun, tetap saja tingwe identik dengan orang tua karena kita dulu melihat mbah-mbah di kampung halaman mengonsumsinya.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n Kini, merokok tingwe telah menjadi tren di kalangan anak muda (bahkan perkotaan). Mereka tak lagi malu biar pun disebut seperti orang tua jika mengonsumsi produk budaya ini. Bahkan mereka merasa keren saja gitu kalau mengonsumsi tingwe.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Ada beberapa faktor yang kiranya menjadi penentu mengapa tingwe bisa menjadi tren di kalangan anak muda saat ini. Pertama, tentu adalah kehadiran tembakau gayo yang fenomenal itu. Tembakau<\/a> berwarna hijau yang jika dibakar aromanya mirip ganja itu tengah gandrung di kalangan anak muda. Bahkan harga jual tembakau hijau gayo tergolong paling tinggi ketimbang harga tembakau lainnya.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Kedua, tentu saja karena faktor harga rokok yang makin tinggi. Mau diakui atau tidak, tren tingwe ini naik ketika pemerintah menaikkan tarif cukai hingga angka 23%. Hal ini tentu membuat harga rokok naik signifikan dan menjadikannya terbilang mahal untuk sebagian orang.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Hal inilah yang kemudian membuat mereka mencoba beralih ke tingwe yang secara ekonomi terbilang jauh lebih murah. Hanya dengan modal uang Rp 20 ribu, mereka bisa sebats sampai satu minggu. Perbandingan yang cukup jauh dibandingkan dengan membeli rokok di pasaran.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Keadaan pandemi yang membuat perekonomian semakin sulit dan perkara sebats jadi makin sering kemudian menjadikannya berlipatganda lagi. Sudah harga mahal, uang susah dicari, maka tingwe menjadi solusi. Daripada uang habis untuk rokok yang mahal, ya mending untuk tingwe. Begitu kira-kira.\u00a0<\/strong><\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Namun, faktor yang menjadi fondasi utama dari fenomenalnya tingwe ini adalah kemampuan para pedagang tembakau iris beradaptasi dengan pasar. Kini rokok tingwe tidak melulu soal tembakau yang berat, tapi juga memiliki variasi rasa. Malah ada tembakau iris yang diberikan saus rasa-rasa yang pernah ada. Maksudnya rasa rokok yang pernah ada begitu lo.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Bagi penggemar rokok putihan, ada rasa Malboro. Bagi penggemar Dji Sam Soe atau Djarum Super, tembakau dengan rasa itu juga ada. Bahkan tembakau dengan rasa-rasa susu atau sirup juga ada. Ini kemudian yang melengkapi tembakau khas macam gayo hingga bisa disukai oleh pasar perokok.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Tanpa hal terakhir, saya kira rokok tingwe tidak bakal menjadi fenomenal seperti sekarang. Karena adaptasi yang dikakukan oleh para pedagang lah kemudian tingwe bisa jadi tren di kalangan anak muda. Karena adaptasi bagi perokok dan pedagang rokok adalah keniscayaan, mengingat negara ini kerap membuat kebijakan ngaco yang harus disikapi dengan perlawanan.\u00a0<\/p>\r\n ","post_title":"Beberapa Alasan Kenapa Rokok Tingwe Menjadi Tren di Masyarakat","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"beberapa-alasan-kenapa-rokok-tingwe-menjadi-tren-di-masyarakat","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-05-26 12:16:26","post_modified_gmt":"2021-05-26 05:16:26","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=7051","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},{"ID":4766,"post_author":"853","post_date":"2018-04-21 09:44:56","post_date_gmt":"2018-04-21 02:44:56","post_content":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\n\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\n\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\n\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\n\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\n\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\n\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\n\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\n\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_title":"Kartini dan Perempuan Perokok","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"kartini-dan-perempuan-perokok","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-10-06 01:58:47","post_modified_gmt":"2021-10-05 18:58:47","post_content_filtered":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\r\n\r\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\r\n\r\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\r\n\r\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\r\n\r\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\r\n\r\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\r\n\r\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\r\n\r\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\r\n\r\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=4766","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}],"next":false,"prev":false,"total_page":1},"paged":1,"column_class":"jeg_col_2o3","class":"epic_block_3"}; Rokok lintingan sendiri atau rokok linting dewe ini memang menjadi fenomena setidaknya selama satu atau dua tahun terakhir. Kenaikan tarif cukai rokok yang tinggi membuatnya menjadi solusi bagi sebagian orang. Bahkan, lebih dari sekadar solusi, posisi tingwe di hadapan masyarakat kini menjadi lebih tinggi.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n Dulu, tingwe seringkali diidentikkan dengan orang tua. Ya maklum, hingga saat ini juga masih banyak kakek-nenek yang merokok tingwe. Padahal ya tidak sedikit juga orang lanjut usia yang mengonsumsi rokok kretek yang ada di pasaran. Namun, tetap saja tingwe identik dengan orang tua karena kita dulu melihat mbah-mbah di kampung halaman mengonsumsinya.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Kini, merokok tingwe telah menjadi tren di kalangan anak muda (bahkan perkotaan). Mereka tak lagi malu biar pun disebut seperti orang tua jika mengonsumsi produk budaya ini. Bahkan mereka merasa keren saja gitu kalau mengonsumsi tingwe.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Ada beberapa faktor yang kiranya menjadi penentu mengapa tingwe bisa menjadi tren di kalangan anak muda saat ini. Pertama, tentu adalah kehadiran tembakau gayo yang fenomenal itu. Tembakau<\/a> berwarna hijau yang jika dibakar aromanya mirip ganja itu tengah gandrung di kalangan anak muda. Bahkan harga jual tembakau hijau gayo tergolong paling tinggi ketimbang harga tembakau lainnya.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Kedua, tentu saja karena faktor harga rokok yang makin tinggi. Mau diakui atau tidak, tren tingwe ini naik ketika pemerintah menaikkan tarif cukai hingga angka 23%. Hal ini tentu membuat harga rokok naik signifikan dan menjadikannya terbilang mahal untuk sebagian orang.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Hal inilah yang kemudian membuat mereka mencoba beralih ke tingwe yang secara ekonomi terbilang jauh lebih murah. Hanya dengan modal uang Rp 20 ribu, mereka bisa sebats sampai satu minggu. Perbandingan yang cukup jauh dibandingkan dengan membeli rokok di pasaran.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Keadaan pandemi yang membuat perekonomian semakin sulit dan perkara sebats jadi makin sering kemudian menjadikannya berlipatganda lagi. Sudah harga mahal, uang susah dicari, maka tingwe menjadi solusi. Daripada uang habis untuk rokok yang mahal, ya mending untuk tingwe. Begitu kira-kira.\u00a0<\/strong><\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Namun, faktor yang menjadi fondasi utama dari fenomenalnya tingwe ini adalah kemampuan para pedagang tembakau iris beradaptasi dengan pasar. Kini rokok tingwe tidak melulu soal tembakau yang berat, tapi juga memiliki variasi rasa. Malah ada tembakau iris yang diberikan saus rasa-rasa yang pernah ada. Maksudnya rasa rokok yang pernah ada begitu lo.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Bagi penggemar rokok putihan, ada rasa Malboro. Bagi penggemar Dji Sam Soe atau Djarum Super, tembakau dengan rasa itu juga ada. Bahkan tembakau dengan rasa-rasa susu atau sirup juga ada. Ini kemudian yang melengkapi tembakau khas macam gayo hingga bisa disukai oleh pasar perokok.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Tanpa hal terakhir, saya kira rokok tingwe tidak bakal menjadi fenomenal seperti sekarang. Karena adaptasi yang dikakukan oleh para pedagang lah kemudian tingwe bisa jadi tren di kalangan anak muda. Karena adaptasi bagi perokok dan pedagang rokok adalah keniscayaan, mengingat negara ini kerap membuat kebijakan ngaco yang harus disikapi dengan perlawanan.\u00a0<\/p>\r\n ","post_title":"Beberapa Alasan Kenapa Rokok Tingwe Menjadi Tren di Masyarakat","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"beberapa-alasan-kenapa-rokok-tingwe-menjadi-tren-di-masyarakat","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-05-26 12:16:26","post_modified_gmt":"2021-05-26 05:16:26","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=7051","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},{"ID":4766,"post_author":"853","post_date":"2018-04-21 09:44:56","post_date_gmt":"2018-04-21 02:44:56","post_content":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\n\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\n\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\n\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\n\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\n\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\n\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\n\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\n\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_title":"Kartini dan Perempuan Perokok","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"kartini-dan-perempuan-perokok","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-10-06 01:58:47","post_modified_gmt":"2021-10-05 18:58:47","post_content_filtered":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\r\n\r\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\r\n\r\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\r\n\r\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\r\n\r\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\r\n\r\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\r\n\r\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\r\n\r\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\r\n\r\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=4766","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}],"next":false,"prev":false,"total_page":1},"paged":1,"column_class":"jeg_col_2o3","class":"epic_block_3"}; Sekitar 10 tahun yang lalu, keberadaan rokok tingwe masih dianggap sebelah mata terutama oleh orang-orang yang hidup di ibukota serta pinggirannya seperti saya. 5 tahun lalu, mulai banyak orang yang saya lihat mengonsumsi rokok tingwe<\/a>, tapi stratanya masih sama seperti yang dulu. Kini, tingwe telah menjadi tren bahkan bagi orang-orang perkotaan yang urban.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n Rokok lintingan sendiri atau rokok linting dewe ini memang menjadi fenomena setidaknya selama satu atau dua tahun terakhir. Kenaikan tarif cukai rokok yang tinggi membuatnya menjadi solusi bagi sebagian orang. Bahkan, lebih dari sekadar solusi, posisi tingwe di hadapan masyarakat kini menjadi lebih tinggi.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Dulu, tingwe seringkali diidentikkan dengan orang tua. Ya maklum, hingga saat ini juga masih banyak kakek-nenek yang merokok tingwe. Padahal ya tidak sedikit juga orang lanjut usia yang mengonsumsi rokok kretek yang ada di pasaran. Namun, tetap saja tingwe identik dengan orang tua karena kita dulu melihat mbah-mbah di kampung halaman mengonsumsinya.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Kini, merokok tingwe telah menjadi tren di kalangan anak muda (bahkan perkotaan). Mereka tak lagi malu biar pun disebut seperti orang tua jika mengonsumsi produk budaya ini. Bahkan mereka merasa keren saja gitu kalau mengonsumsi tingwe.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Ada beberapa faktor yang kiranya menjadi penentu mengapa tingwe bisa menjadi tren di kalangan anak muda saat ini. Pertama, tentu adalah kehadiran tembakau gayo yang fenomenal itu. Tembakau<\/a> berwarna hijau yang jika dibakar aromanya mirip ganja itu tengah gandrung di kalangan anak muda. Bahkan harga jual tembakau hijau gayo tergolong paling tinggi ketimbang harga tembakau lainnya.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Kedua, tentu saja karena faktor harga rokok yang makin tinggi. Mau diakui atau tidak, tren tingwe ini naik ketika pemerintah menaikkan tarif cukai hingga angka 23%. Hal ini tentu membuat harga rokok naik signifikan dan menjadikannya terbilang mahal untuk sebagian orang.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Hal inilah yang kemudian membuat mereka mencoba beralih ke tingwe yang secara ekonomi terbilang jauh lebih murah. Hanya dengan modal uang Rp 20 ribu, mereka bisa sebats sampai satu minggu. Perbandingan yang cukup jauh dibandingkan dengan membeli rokok di pasaran.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Keadaan pandemi yang membuat perekonomian semakin sulit dan perkara sebats jadi makin sering kemudian menjadikannya berlipatganda lagi. Sudah harga mahal, uang susah dicari, maka tingwe menjadi solusi. Daripada uang habis untuk rokok yang mahal, ya mending untuk tingwe. Begitu kira-kira.\u00a0<\/strong><\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Namun, faktor yang menjadi fondasi utama dari fenomenalnya tingwe ini adalah kemampuan para pedagang tembakau iris beradaptasi dengan pasar. Kini rokok tingwe tidak melulu soal tembakau yang berat, tapi juga memiliki variasi rasa. Malah ada tembakau iris yang diberikan saus rasa-rasa yang pernah ada. Maksudnya rasa rokok yang pernah ada begitu lo.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Bagi penggemar rokok putihan, ada rasa Malboro. Bagi penggemar Dji Sam Soe atau Djarum Super, tembakau dengan rasa itu juga ada. Bahkan tembakau dengan rasa-rasa susu atau sirup juga ada. Ini kemudian yang melengkapi tembakau khas macam gayo hingga bisa disukai oleh pasar perokok.\u00a0<\/p>\r\n \r\n\r\n \r\n Tanpa hal terakhir, saya kira rokok tingwe tidak bakal menjadi fenomenal seperti sekarang. Karena adaptasi yang dikakukan oleh para pedagang lah kemudian tingwe bisa jadi tren di kalangan anak muda. Karena adaptasi bagi perokok dan pedagang rokok adalah keniscayaan, mengingat negara ini kerap membuat kebijakan ngaco yang harus disikapi dengan perlawanan.\u00a0<\/p>\r\n ","post_title":"Beberapa Alasan Kenapa Rokok Tingwe Menjadi Tren di Masyarakat","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"beberapa-alasan-kenapa-rokok-tingwe-menjadi-tren-di-masyarakat","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-05-26 12:16:26","post_modified_gmt":"2021-05-26 05:16:26","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=7051","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},{"ID":4766,"post_author":"853","post_date":"2018-04-21 09:44:56","post_date_gmt":"2018-04-21 02:44:56","post_content":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\n\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\n\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\n\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\n\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\n\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\n\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\n\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\n\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_title":"Kartini dan Perempuan Perokok","post_excerpt":"","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"kartini-dan-perempuan-perokok","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2021-10-06 01:58:47","post_modified_gmt":"2021-10-05 18:58:47","post_content_filtered":"Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah pembuktian betapa tunduknya perempuan terhadap patriarki. Namanya dipuja, tapi juga didebat. Bagi sebagian orang, Kartini belum cukup untuk dijadikan patron bagi perempuan.\r\n\r\nNamun, marilah kita keluar dari perdebatan itu. Situs ini bukan tempat untuk berdebat soal itu. Lebih baik, kita maknai saja satu hal yang dapat kita pelajari dari hidup Kartini: terus berjuang demi kesetaraan hak lelaki dan perempuan. Ya, Ia memang tunduk pada feodalisme dan patriarki. Namun, tidak boleh dilupakan jika dirinya telah mengupayakan sebuah pandangan baru terkait pantaskah anak perempuan mengemban pendidikan. Dan Ia turut menjadi katalisator dalam urusan itu.\r\n\r\nKartini, suka atau tidak kalian terhadapnya, telah melakukan upaya-upaya agar perempuan mendapatkan persamaan hak, terutama dalam urusan pendidikan. Ia mengupayakan agar dirinya, yang perempuan, bisa mendapat pendidikan yang sama dengan kaum pria. Meski, sekali lagi, Ia belum bisa menaklukkan budaya patriarki, yang bahkan hingga hari ini masih saja merajalela.\r\n\r\nSalah satu contoh yang paling nyata dari masih suburnya budaya patriarki itu adalah: pandangan negatif tentang perempuan yang merokok. Di luar konteks persoalan kesehatan, merokok tentu juga menjadi hak bagi kaum perempuan. Tentu saja, selama Ia telah mengikuti ketentuan umur dan pembelian, baik lelaki atau perempuan harusnya tidak dibedakan dalam persoalan merokok.\r\n\r\nNamun, dalam kekangan budaya patriarki, merokok bagi perempuan adalah hal yang tetaplah tabu. Bahkan dalam zaman yang semakin modern ini. Ketika ada perempuan yang melakukan aktivitas tersebut, kemudian mereka distigmakan sebagai perempuan nakal, tidak baik, atau segala kata yang berkonotasi dengan makna negatif.\r\n\r\nPadahal, dalam sejarahnya, industri kretek di Indonesia justru tumbuh dan berkembang dari tangan-tangan baja para perempuan hebat Indonesia. Dari begitu banyak perempuan yang terlibat, adalah Nasilah sang katalisator berkembangnya industri ini. Ia, bersama suaminya, membangun industri ini dari sebuah warung kecil yang kemudian berkembang menjadi sebuah pabrik dengan puluhan ribu tenaga kerja.\r\n\r\nSelain itu, dalam kitab terkenal Babad Tanah Jawi, dikenal sosok Roro Mendut yang tersohor karena kecantikan dan rokok jualannya. Hal yang menarik dari sosok ini adalah: kunci suksesnya berjualan rokok dikarenakan menjual Ia rokok lintingan yang direkatkan dengan jilatan air ludahnya sendiri. Bahkan hingga hari ini, masih ada ribuan ibu-ibu yang berjuang menghidupi keluarganya dari hasil melinting tembakau dan cengkeh di pabrik kretek.\r\n\r\nMengingat begitu lekatnya kehadiran perempuan dalam pertumbuhan produk ini, maka cukup mengherankan apabila masyarakat masih saja tidak bisa menerima kenyataan bahwa: perempuan juga berhak merokok. Menggelikan, memang, hidup di tengah masyarakat yang mendambakan kesucian namun abai pada sejarah dan keadaan.\r\n\r\nTapi perjuangan harus tetap berlanjut. Kartini, sepahit apapun kisah hidup yang Ia jalani, tetap melakukan sebuah upaya untuk mengubah nasib kaumnya. Perjuangan inilah yang kemudian menginspirasi banyak orang untuk ikut terlibat dalam upayanya menuntut emansipasi. Dan saya kira, para perokok perempuan tidak boleh tunduk hanya karena distigmakan negatif. Mereka harus tetap melawan pandangan buruk terhadapnya, apapun hasilnya nanti.","post_parent":0,"guid":"https:\/\/bolehmerokok.com\/?p=4766","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}],"next":false,"prev":false,"total_page":1},"paged":1,"column_class":"jeg_col_2o3","class":"epic_block_3"}; Tak ada tempat bagi perokok di pembahasan regulasi terkait rokok. Mungkin lucu, tapi begitulah kenyataan yang harus dihadapi oleh perokok,... Jawa Tengah adalah salah satu sentra industri kretek di Indonesia. Tidak hanya menjadi sentra dari tembakau yang menjadi bahan baku... Sri Mulyani melakukan blunder besar kepada bangsa Indonesia. Kenaikan cukai rokok yang diharapkan mendongkrak penerimaan negara, malah sebaliknya. Kenaikan tarif... Varian rokok Wismilak banyak beredar di pasaran. Rokok legendaris ini memang punya berbagai varian dengan cita rasa yang yahud. Rokok... Sekitar 10 tahun yang lalu, keberadaan rokok tingwe masih dianggap sebelah mata terutama oleh orang-orang yang hidup di ibukota serta... Kartini adalah sosok yang menggambarkan dua sisi koin. Ia menginspirasi karena tekad dan keinginannya untuk belajar, tapi juga menjadi sebuah...
\r\nPaling Populer
\r\nPaling Populer
\r\nPaling Populer
\r\nPaling Populer
\r\nPaling Populer
\r\nPaling Populer
\r\nPaling Populer
Paling Populer
Tak Ada Tempat untuk Perokok di Public Hearing RPP Tembakau Kementerian Kesehatan
Perusahaan Rokok di Jawa Tengah, Penggerak Roda Ekonomi Masyarakat
Cukai Rokok Naik, Pendapatan Turun, dan Blunder Sri Mulyani
4 Varian Rokok Wismilak yang Disukai Masyarakat
Beberapa Alasan Kenapa Rokok Tingwe Menjadi Tren di Masyarakat
Kartini dan Perempuan Perokok
Paling Populer