Tag:

bolehmerokok

Tarif Cukai Rokok 2019 Tidak Naik dan Simplifikasi Ditunda, KNPK: Langkah Pemerintah Sudah Tepat

by Kretekmin 05/11/2018

Pemerintah memutuskan tidak menaikkan tarif cukai rokok tahun 2019 dan menunda penerapan kebijakan simplifikasi tarif cukai rokok, sehingga tarif cukai rokok tetap sama dengan tahun 2018. Keputusan tersebut berdasarkan rapat kabinet yang dipimpin langsung oleh Presiden Joko Widodo di Istana Presiden Bogor, Jumat (2/11/2018).

Komite Nasional Pelestarian Kretek (KNPK) menilai keputusan pemerintah untuk tidak menaikkan tarif cukai rokok 2019 dan menunda simplifikasi tarif cukai sudah tepat. Hal ini sejalan dengan aspirasi para stakeholder pertembakauan, melihat kondisi Industri Hasil Tembakau dalam beberapa tahun ini sedang mengalami tekanan yang berat.

“Akibat kenaikan cukai dalam beberapa tahun terakhir, konsumen terus terbebani karena harga rokok ikut terkerek naik. Belum lagi melihat kondisi industri yang sedang lesu dan terus tertekan dengan kenaikan cukai. Langkah pemerintah saat ini untuk tidak menaikkan tarif cukai di 2019, kami rasa sudah tepat,” ujar Koordinator KNPK, Azami Mohammad.

Adapun terkait dengan penundaan kebijakan simplifikasi tarif cukai, pemerintah diharapkan mengkaji ulang dengan melibatkan seluruh pemangku kepentingan Industri Hasil Tembakau. Bahkan, kebijakan simplifikasi tarif cukai sudah seharusnya tidak udah diterapkan di Indonesia.

“Dua hal yang harus menjadi pertimbangan bagi pemerintah, dalam hal ini Kementerian Keuangan. Pertama, simplifikasi cukai sama sekali tidak memberikan azas keadilan, karena mengancam Industri kecil dan menguntungkan Industri Besar. Kedua, menghancurkan eksistensi kretek dengan menyetarakan tarif cukai kretek dengan rokok putih” Ujar Azami.

Ke depannya KNPK berharap agar pemerintah bisa terus kooperatif dengan stakeholder pertembakauan, sehingga penerapan kebijakan terkait Industri Hasil Tembakau tidak hanya menjadi beban bagi industri.

“Harapannya pemerintah mau mendengarkan suara stakeholder pertembakauan. Suara dari petani, buruh, pabrik hingga konsumen, karena dari Industri Hasil Tembakau-lah 8% dari total pendapatan negara disumbangkan,” tutup Azami Mohammad.

05/11/2018 0 comment

TUTUR

Stasiun dan Tuntutan Penyediaan Ruang Merokok

by Azami 26/10/201826/10/2018

written by Azami

Stasiun kerap kali disasar kelompok antirokok sebagai tempat umum yang harus steril dari hal apapun yang berkaitan dengan Industri Hasil Tembakau. Alhasil, Stasiun menjadi salah satu tempat yang diskriminatif bagi perokok.

Segala aktivitas Industri Hasil Tembakau mulai dari iklan sampai kegiatan merokok tidak diperbolehkan di Stasiun. Hanya beberapa Stasiun saja yang menyedikan ruang merokok, itu pun hanya stasiun besar yang menjadi lintasan kereta api antar kota-antar provinsi.

Padahal sejatinya, Stasiun dalam Undang-undang Kesehatan nomor 36 tahun 2009 dan PP 109 tahun 2012 merupakan tempat yang dikategorikan sebagai tempat umum dan tempat umum lainnya. Sementara itu tempat umum dan tempat umum lainnya di dalam regulasi tersebut diperintahkan untuk menyediakan ruang merokok.

Jika Stasiun sekarang ini diterapkan sebagai Kawasan Tanpa Rokok, bukan berarti mutlak tidak diperbolehkannya sama sekali aktivitas Industri Hasil Tembakau. Semua perokok sadar bahwa Stasiun merupakan Kawasan Tanpa Rokok, dan perokok tidak bisa lagi sembarangan merokok di Stasiun.

Tapi bukan berarti hak perokok untuk disediakannya satu space di dalam Stasiun menjadi abai dipenuhi oleh PT KAI. Karena kewajiban menyediakan ruang merokok di tempat umum dan umum lainnya merupakan amanat konstitusi yang diatur dalam undang-undang.

Justru jika PT KAI tidak menyediakan ruang merokok di Stasiun, PT KAI artinya telah abai terhadap pelaksanaan amanat konstitusi. Memang apa susahnya menyediakan ruang merokok di dalam Stasiun?

Itu persoalan ruang merokok, lalu ada lagi persoalan iklan. Belum lama ini YLKI mengkritisi PT KAI terkait adanya iklan produk rokok di sekitaran Stasiun. YLKI beranggapan bahwa iklan produk rokok tidak boleh ada sama sekali di Stasiun, sebab menurut regulasi PP 109 tahun 2012 di setiap Kawasan Tanpa Rokok tidak diperbolehkan adanya iklan produk rokok.

Baiklah kita sama-sama sepakat bahwa di tempat pendidikan, ibadah, Rumah Sakit, tempat bermain anak harus dibebaskan dari iklan rokok sesuai dengan regulasi yang ada.

Stasiun sebagai tempat umum tentunya memiliki area komersial untuk advertising berbagai produk. Bahkan badan kereta pun masuk sebagai space advertising. Melarang produk rokok beriklan di Stasiun tentunya menjadi sangat diskriminatif jika produk lainnya dapat beriklan di Stasiun.

Jika alasannya adalah dapat dilihat oleh anak-anak, toh sasaran dari advertising tersebut bukanlah anak-anak. Dalam iklan rokok telah terpampang dengan jelas usia konsumsi produk tersebut adalah 18 tahun ke atas. Juga terdapat slogan-slogan peringatan dalam konten iklan. Lalu bermasalahnya dimana?

Regulasi mengenai Kawasan Tanpa Rokok memang bermasalah sampai saat ini. Pasal yang mengaturnya seperti pasal karet, dijadikan seperti dua sisi mata pisau. Karena setiap pihak dapat menafsirkan regulasi tersebut.

Pada akhirnya tafsir tersebut direbut oleh kelompok antirokok untuk menghajar Industri Hasil Tembakau dan mendiskriminasi perokok. Melihat YLKI meributkan persoalan iklan rokok yang ada di Stasiun, langsung membuat PT KAI bereaksi.

Maka patut ditunggu kapan lembaga tersebut dan PT KAI bereaksi dalam memenuhi hak perokok dengan penyediaan ruang merokok di Stasiun?

26/10/201826/10/2018 0 comment

LAKON

Mitologi Munculnya Srintil, Tembakau Terbaik dan Termahal di Dunia

by Udin Badruddin 23/10/201823/10/2018

written by Udin Badruddin

Sebutan Srintil mungkin sudah banyak yang paham, terutama orang yang sudah terbiasa berkecimpung di dunia pertembakauan. Namun tidak ada seorang petani yang bisa memastikan tanaman tembakaunya menjadi srintil. Srintil sebutan populer salah satu jenis tembakau yang berkualitas di Kabupaten Temanggung. Tidak semua lahan pertanian tembakau di Temanggung muncul jenis tembakau srintil. Keberadaannya sangat langka, hanya di daerah tertentu dan berkat kearifan lokal.

Salah satu petani dari Parakan, Temanggung, Sumedi bercerita, bahwa tidak semua lahan dapat menghasilkan tembakau Srintil, hanya di lahan-lahan tertentu saja seperti lahan di daerah pegunungan sekitar Temanggung. Kualitas srintil terbaik berada di daerah Lamuk Legok dan Dampit Losari lereng gunung sumbing dan daerah Kwadungan, daerah Bansari lereng gunung sindoro Kabupaten Temanggung.

Saat musim kemarau panjang, seperti tahun ini (2018), munculnya tembakau srintil lebih banyak. Seperti halnya di sebagian kecil tegalan bawah muncul tembakau srintil. Namun tetap kualitasnya masih di bawah tembakau srintil asal daerah pegunungan Sumbing dan Sindoro.

Sumedi mengaku, tidak ada standarisasi harga tembakau srintil . Tahun ini (2018), harga tembakau srintil asal Dampit, Losari, lereng gunung Sumbing, mencapai Rp. 1.000.000 per Kg, tembakau srintil hasil dari lereng gunung Sindoro sekitar Rp. 300.000 per Kg. Sedangkan harga tembakau temanggung pada umumnya hanya berkisar ± Rp. 100.000an per Kg.

Harga srintil sangat ditentukan dari kualitas daun tembakaunya. Semakin banyak kadar nikotinnya, maka semakin mahal harganya. Nikotin secara sederhana adalah bahan yang mengandung perangsang kelompok alkaloid yang juga terdapat pada tumbuhan famili solanaceae yaitu tomato, terong ungu (eggplant), jenis sayur sayuran seperti kembang kol, dan kentang.

Secara sederhana tembakau jenis srintil dapat dilihat saat disimpan, ia akan mengeluarkan bau menyengat seperti busuk berwarna kuning, diakibatkan kadar nikotinnya begitu banyak. Kalau dijemur memerlukan waktu 4-5 hari baru bisa kering. Beda dengan tembakau temanggung pada umumnya, baunya tidak begitu menyengat dan hanya butuh 1-3 hari untuk pengeringan.

Pada prinsipnya daun tembakau bisa menjadi srintil berasal dari varietas lokal asli Temanggung, yaitu jenis kemloko yang ditanam dengan memakai teknik bagus. Sebagai contoh saat menanam tidak dicampur dengan varietas lain, tanah tidak terlalu banyak kadar airnya dan lain sebagainya.

Nama srintil, sebagian masyarakat mengatakan berasal dari kata sri-ne dan kata ngintil. Sri dipercaya masyarakat Temanggung sebagai Dwi Sri yang diterjemahkan keberuntungan, sedang ngintil adalah ikut-mengikuti. Jadi srintil itu daun tembakau yang diikuti dengan keberuntungan dengan hasil kualitas tembakau bagus (mengandung nikotin banyak), harganya bagus di atas rata-rata harga tembakau pada umumnya, tidak semua lahan menghasilkan srintil (karena kearifan lokal) dan tingginya permintaan pasar.

Keberadaan tembakau srintil tidak terlepas dari cerita yang melegenda di kalangan masyarakat Temanggung. Sebagian masyarakat masih meyakini bahwa tanaman tembakau daunnya bisa menghasilkan srintil karena sebelum masa panen tiba, di atas lahan pertaniannya dilalui jalur sinar yang diyakini dari langit (Tuhan).

Seperti cerita Sugito, seorang petani asal Tlogomulyo yang mempunyai lahan di lereng Sumbing dan sering menghasilkan srintil, bahwa ia sering melihat di atas lahannya sinar yang memancar dengan cepat, itulah yang dinamakan sinar wahyu atau bagi masyarakat Temanggung menamai dengan sebutan “rigen”. Saat lahan tembakau di lalui jalur sinar tersebut, dipastikan hasil daun tembakaunya berkualitas selama jenis yang ditanam asli Temanggung (kemloko). Sebaliknya jika tidak ada sinar, biasanya hasil panen tembakaunya jelek.

Singkat cerita, rigen atau sinar yang memancar, mitosnya berasal dari lemparan kinjeng emas (capung emas) yang dilakukan Sunan Kudus disaat mendapatkan laporan dari Ki Ageng Makukuhan (sunan Kedu) bahwa tanaman tembakau yang telah dititipkan Sunan Kudus untuk ditanam di Temanggung tidak menghasilkan bagi masyarakat. Kemudian Sunan Kudus melempar capung emas, lokasi jatuhnya capung emas, disitulah tempat yang cocok untuk tanaman tembakau. Ternyata capung emas jatuh di daerah gunung sumbing.

Sehingga, di lereng gunung sumbing tepatnya di daerah Lamuk Legok sampai sekarang terkenal dengan hasil daun tembakau srintil yang sangat berkualitas dan harganya paling mahal. Biasanya daun tembakau srintil di pabrikan rokok kretek masuk pada grade F atau G (kode penentuan daun tembakau terhitung dari daun paling bawah dengan urutan grade a, b dan seterusnya). Semakin ke atas, semakin baik kualitas daun tembakau dan harganya semakin bagus.

Secara umum, karena kearifan lokal, tembakau yang dihasilkan di Temanggung, baik daun tembakau biasa maupun daun tembakau srintil dipastikan mengandung kadar nikotin tinggi. Bahkan keberadaan tembakau Temanggung bagi pabrikan rokok kretek dikategorikan sebagai tembakau lauk. Sebagai tembakau nasinya diambil dari daerah luar Temanggung dengan kadar nikotin lebih rendah.

Selain cerita mitos tentang kemunculan tembakau srintil di atas, apabila dilihat berdasarkan letak geografis gunung sumbing adalah wilayah yang terkena sinar matahari pertama kali di Temanggung saat pagi hari. Hal ini bisa sebagai salah satu penguat kemunculan tembakau srintil, selain jenis varietas yang ditanam dan kearifan lokal. Karena dari beberapa lahan pertanian tembakau lainnya yang menghasilkan srintil adalah termasuk wilayah Temanggung terkena sinar matahari tergolong pertama kali di pagi hari. Tentunya asumsi ini perlu pembuktian lebih lanjut.

Faktanya, sampai saat ini tembakau kuwalitas terbaik dan termahal di dunia adalah tembakau srintil, dan hanya ada di Indonesia. Berkat kearifan lokal yang tidak bisa di tiru di daerah lain bahkan di duniai. Hal itu bisa dibuktikan, umpama sama varietas kemloko ditanam di daerah lain bahkan di negara lain, tidak akan bisa menghasilkan kualitas tembakau menyerupai bahkan melebihi kuwalitas srintil.

Berbeda dengan jenis tembakau virginia. Saat ini sudah bisa di budidayakan secara massal di lahan pertanian Indonesia, seperti di lombok. Walaupun hasil pertaniannya belum bisa mencukupi kebutuhan tembakau virginia untuk konten rokok kretek mild, sehingga masih sangat dibutuhkan impor tembakau virginia.

23/10/201823/10/2018 0 comment

TUTUR

Kisah Sebatang Kretek

by Saleh Abdullah 17/10/201817/10/2018

written by Saleh Abdullah

Usai sebuah diskusi tentang Aceh, jelang akhir bulan Mei 2005, kami diundang untuk sebuah santap sore di sebuah gedung tidak jauh dari laut di kota Helsinki. Banyak orang di ruangan itu. Beberapa diplomat dan orang-orang yang bekerja di Kementrian Luar Negeri Finlandia, juga beberapa akvifis ORNOP. Beberapa kudapan masuk ke perut kami. Juga beberapa tenggak minuman.

“Keluar, yuk! Asem nih mulut,” jawil seorang teman mengajak merokok ke luar.

Di halaman luar gedung itu, di tepi jalan berbatu, kami berdiri berjajar kebal-kebul melanjutkan obrolan. Tampak beberapa orang lain, tidak jauh dari kami berdiri. Warna-warna kuning, oranye, biru, menghiasi cakrawala di atas laut di hadapan kami. Musim panas bulan Juni sebentar lagi tiba. Angin dingin lembut menerpa-nerpa wajah kami.

Tiba-tiba seorang lelaki Finlandia, berpakain jas berdasi bak seorang diplomat, mungkin usia 60-an, berjalan ke arah kami mengendus-endus udara seperti mengejar kenangan dan sejarah. Mirip posisi wajah orang di lomba makan kerupuk.

Mendekati kami, dengan telunjuk yang menuding ke arah kami, ia nyaris berteriak: “Indonesia..?” Wajahnya mirip seseorang yang baru saja menemukan kembali barang berharganya yang hilang. Teman saya berbisik: “Saudara lu, tuh?”

Setelah mengucapkan “selamat sore” dengan bahasa Indonesia yang rada kurang encer, lelaki itu melanjutkan dengan bahasa Inggris yang fasih: “Saya tadi mencium bau yang pernah saya akrabi dan saya suka. Bau asap Kretek kalian. Penasaran, saya ikuti feeling saya. Dan benar!” Iapun bercerita tentang hari-hari perjalanannya ke Indonesia, beberapa tahun lewat.

Saya sodorkan bungkus kretek saya, menawarkan.

“Euh, terima kasih. Saya tidak merokok. Tapi kalau anda tidak keberatan, saya akan pinjam satu batang saja,” katanya dengan tetap menjaga wajah antusiasnya. Saya cabut dan sodorkan sebatang Kretek, “silahkan..”

Ia lalu mencium-cium Kretek itu, seraya berujar: “Saya pernah ke Sulawesi dan Maluku Utara melihat kebun-kebun Cengkeh. Saya suka sekali bau Cengkeh. Dan Kretek ini karya kreatif yang kaya akan bau-bau Cengkeh dan rempah Indonesia yang khas. Sangat berbeda dengan bau rokok lain pada umumnya. Saya juga pernah membaca tulisan-tulisan dan buku tentang sejarah Kretek Indonesia. Sejarah yang berisi tentang perlawanan, budaya, dan kehidupan,” ujarnya sambil mengembalikan sebiji rokok yang ia pinjam tadi.

“Sumpah, baru kali ini gua ngalamin ada orang minjem rokok cuma buat dicium-cium doang, sebentar” saya ngebatin.

“Hey, ada sandwich Salmon dan Wine yang enak di dalam. Kalian sudah coba?” ajaknya. Kami mengangguk dan tersenyum.

17/10/201817/10/2018 0 comment

TUTUR

Para Wali yang Mendidik dengan Rokok

by Ade Setiawan 12/10/201812/10/2018

written by Ade Setiawan

Di dunia ini terdapat banyak hal yang meluluhlantakkan nalar kita sebagai manusia. Salah satunya adalah bagaimana cara kiai mendidikan umat manusia untuk mengetahui lebih dalam atas beberapa hal kasat mata. Keghaiban-keghaiban yang sering kiai pertontonkan adalah bentuk pengajaran dan pendidikan yang dapat menuntun manusia menuju alam berpikir yang lebih dalam.

Soal kretek atau rokok, misalnya, di tengah khilafiyah yang terus menerus terjadi. Ada yang pro ada pula yang kontra, banyak kiai yang memberikan isyarat terhadap satu barang yang sjatinya baik untuk bangsa dan negara, meski selalu dipertentangkan karena banyak kepentingan di dalamnya. Berikut kisah-kisah para sufi dan aulia’ yang gemar merokok dan mengajarkan pelajaran lewat asap-asapnya:

Mbah Abdul Jalil Mustaqim

Pernah Kiai Jamaluddin Jombang bersama seorang santrinya sowan kepada sang guru, yaitu Mbah Abdul Jalil Mustaqim Tulungagung. Ketika dalam perjalanan Kiai Jamaluddin dawuh pada santrinya: “Le (Nak), kamu saya ajak sowan ke Romo Kiai Abdul Jalil. Beliau termasuk bagian dari wali Allah. Nanti kalau di sana kamu tidak perlu banyak tanya, cukup dengarkan dawuh-dawuhnya.” Jawab si santri, “Iya, Kiai.

Sesampai di kediaman Kiai Abdul Jalil, dan cukup lama berbincang-bincang, pada waktu itu pula Kiai Abdul Jalil menghisap rokok tanpa henti. Habis sebatang nyambung lagi dan terus begitu sampai habis berbatang-batang rokok.

Dalam hati si santri berperasangka dan bertanya seakan tidak percaya, “Katanya kiai ini seorang wali. Dari awal saya bertamu sampai sekarang rokoknya kok ngebut, habis satu langsung nyulut habis lagi nyulut lagi tanpa henti. Di mana letak kewalianya? Ah, kayaknya tidak mungkin!”

Dengan spontan Kiai Abdul Jalil berkata: “Kiai Jamal, lebih baik merokok tapi selalu ingat Allah daripada tidak merokok tapi suka ngurusin orang lain yang sedang menikmati rokok tapi hatinya lalai pada Allah.”

“Njih, leres Kiai” (Ya benar, Kiai), jawab Kiai Jamaluddin.

Habib Ali

Para Auliya, biasa menetralkan keadaan spritual mereka dengan Tanawulul muba~hat (melakukan perbuatan -perbuatan yang mubah), sehingga mereka kembali kepada kekuatan basyariyyah sebagaimana manusia biasa.

Toh merokok hukum yang paling kuat adalah makruh, dan makruh masih dalam batas Mubahat juga . Apalagi, trik-trik Mula~matiyyatul Kha~l itu bahkan bisa menggunakan sesuatu yang secara kasat mata Haram, seperti yang dilakukan oleh Syekh Bisyr al Khafi di kisah beliau yang masyhur itu. Ini cerita Ustadh Alwi tentang beliau:

” Abah itu perokok berat . Saat kami Ziarah ke Hadromut , ana bilang sama Abah: Bah , tolong. Untuk kali ini saja , selama di Hadhromut Abah jangan merokok. Bukannya melarang, tetapi bagi para Sayyid, merokok di sini adalah Aib”

Abahnya beliau, Yakni Habib Ali menjawab: ” O, begitu ya? Kalau memang Alwi pengen begitu , Abah siap . Ini Rokok Abah simpen saja”

Singkat cerita sesudah sekian jam mulai dari Bandara Jakarta, Habib Ali tidak lagi menyulut batang Rokoknya . Padahal biasanya seperti lokomotif saja beliau.Saat sudah mendarat, dengan mobil mereka meneruskan perjalanan menuju Sewun. Menuju makam kakek beliau, penulis Simthud Duror, Sayyidinal Imam Ali bin Muhammad bin Husain al Habasyi.

Tetapi di tengah perjalanan mobil berenti. Mogok tidak mau jalan. Mesin di buka, tidak ada yang salah. Bensin masih ada, aki mobil masih bagus . Tetapi setiap kali di stater mobil tidak mau menyala mesinnya.

Satu jam, dua jam begitu . Montir yang dipanggil datang pun kebingungan, ”Ini mesin gak ada masalah, kenapa mobil tidak mau jalan??? ” Kata Montir .

Ustadh Alwi mulai gelisah. Lebih gelisah lagi abahnya yang sedari tadi di jok depan mobil tampak tidak jenak duduknya. Habib Alwi kemudian berpikir, ”Ini pasti ada hubungannya dengan Abah. Abah tampak tidak nyaman mungkin sebabnya sudah satu hari menahan diri untuk tidak merokok”. Ustadh segera menghampiri Abahnya :

”Abah … Sudah, Alwi menyerah. Kalau Abah mau merokok , ya silahkan”

Mendengar putranya berkata sepert itu , Raut muka Habib Ali tampak berbuncah riang .Kata beliau :
” Kalau Alwi bilang begitu, baiklah . Sekarang Abah merokok dulu”

Begitu terlihat asap sudah mengepul di sela-sela bibir Habib Ali, maka Ustadh Alwi berkata kepada sopir, ” Bang , coba sekarang stater mobilnya”. Benar juga , kontak di putar, mesin langsung menyala …

Al-Imam al-Quthb al-Aqthab al-Habib Abdullah bin Muchsin al-Athas

Al-Imam al-Quthb al-Aqthab al-Habib Abdullah bin Muchsin al-Athas Maula Kramat Empang Bogor mempunyai “kebiasaan merokok”. Menurut Guru kami yang pernah berkhidmat padanya yaitu Syaikhina al-Ustadz al-Habib Abdurrahman bin Ahmad Assegaf berkata, “Habib Keramat Bogor, Habib Abdullah bin Muchsin, itu merokok. Dan rokoknya adalah rokok kawung.”

Pernah satu kali murid beliau yaitu al-Habib Ali bin Abdurrahman al-Habsyi dari Kwitang mengunjunginya dan pada waktu itu Habib Abdullah bin Muchsin baru saja mendapat hadiah rokok mahal dari pembesar Belanda. Melihat kedatangan Habib Ali ke Empang Habib Abdullah sangat senang dan berkata sambil memberikan hadiah untuknya, “Ya Habib Ali, ini rokok mahal buat engkau.”

Mengetahui hal tersebut Habib Ali mau tidak mau menerimanya dan ditaruh di kantongnya karena beliau tidak merokok. Lalu Habib Abdullah bin Muchsin berkata, “Ya Habib, mata ini kalau tidak karena rokok melihat manusia akan apa adanya. Mungkin kalau tidak merokok akan jadi susah manusia menemuiku. Supaya mereka bisa bertemu saya, ya saya begini (merokok, red.).”

Mereka hal (tingkah) para wali Allah (Auliya) memang ada yang suka merokok. Namun selesai merokok mereka akan cuci tangan dan memakai wangi-wangian, lebih-lebih kalau ingin buka kitab mereka sampai menempelkan minyak wangi di bibir mereka.

Pernah satu kali ada yang datang untuk membaca kitab pada Ustadzuna al-Habib Abdurrahman Assegaf. Sewaktu beliau duduk orang tersebut disuruh berwudhu. Setelah berwudhu orang tersebut disuruh pakai minyak wangi dan beliau berkata,
“Itu mulut ente masih bau rokok, pakein biar wangi. Ente ini mau baca kitab ulama bau rokok begitu. Biar hormat ente sama ilmu yang ditulis oleh ulama biar dapat barakahnya.”

Kiai Khoirul Mustajab Banyuwangi

Dengan penuh tanda tanya yang sudah menggunung di dalam hati, saya memberanikan diri bertanya pada beliau, “Kok rokoknya njenengan ngebut banget Kiai, apa tidak merasa sesak dadanya njenengan” ?.

Beliau tersenyum “kalau sudah biasa ya nggak lah, kalau belum terbiasa pasti akan mati hehehe”.

“Kata kebanyakan orang dari pada uangnya dibelikan rokok, kan lebih baik dibelikan yang lain atau ditabung saja Kyai ?” tanya saya.

“Hahaha, itu kan pendapat orang yang tidak merokok Mas, kalau bagi yang merokok yo gak kiro ngunu hehe. Allah itu memberikan rizki pada masing-masing makhluknya itu tidak sama Mas, ada yang cukup hanya membeli beras saja dan ada yang cukup membeli beras dan rokoknya juga hehe, mungkin saya golongan yang kedua ini Mas, soalnya selama saya merokok dapur saya juga ngebul kok”

Benar juga sih kalau dipikir, banyak juga kok orang yang suka merokok masih bisa menabung dan tidak sedikit pula orang yang tidak merokok malah kesulitan untuk menyisihkan uangnya.

Rokok merupakan salah satu pendapatan terbesar di negara ini. “Yang penting jangan merokok disembarang tempat Mas, saya memang perokok berat mulai saat dipesantren, tapi saya gak suka merokok ditempat teman-teman yang gak suka rokok’an meski mereka baik2 saja, saya tidak merokok disana gak enak Mas, saya juga tergolong perokok yang pasif lo Mas” tambah Kyai Khoirul.

“Lo kok bisa perokok pasif Kyai ?” tanya saya.

“Lah iya saya kalau merokok sambil jalan-jalan itu gak enak alias gak bisa menikmati Mas, jadi kalau saya merokok itu ya begini, sambil duduk dan ngopi hehe” jawab beliau. Hahaha saya dan seisi ruangan kecil itu ikut tertawa.

Rokok kretek adalah rokok yang menggunakan tembakau asli yang dikeringkan, dipadukan dengan saus cengkeh dan saat dihisap terdengar bunyi kretek-kretek. Rokok kretek berbeda dengan rokok yang menggunakan tembakau buatan. Jenis cerutu merupakan simbol rokok kretek yang luar biasa, semuanya alami tanpa ada campuran apapun, dan pembuatannya tidak bisa menggunakan mesin. Masih memanfaatkan tangan pengrajin.

Kisah kretek bermula dari kota Kudus. Tak jelas memang asal usul yang akurat tentang rokok kretek. Menurut kisah yang hidup dikalangan para pekerja pabrik rokok, riwayat kretek bermula dari penemuan Haji Djamari pada kurun waktu sekitar akhir abad ke-19. Awalnya, penduduk asli Kudus ini merasa sakit pada bagian dada. Ia lalu mengoleskan minyak cengkeh. Setelah itu, sakitnya pun reda. Djamari lantas bereksperimen merajang cengkeh dan mencampurnya dengan tembakau untuk dilinting menjadi rokok.

Kala itu melinting rokok sudah menjadi kebiasaan kaum pria. Djamari melakukan modifikasi dengan mencampur cengkeh. Setelah rutin menghisap rokok ciptaannya, Djamari merasa sakitnya hilang. Ia mewartakan penemuan ini kepada kerabat dekatnya. Berita ini pun menyebar cepat. Permintaan “rokok obat” ini pun mengalir. Djamari melayani banyak permintaan rokok cengkeh. Lantaran ketika dihisap, cengkeh yang terbakar mengeluarkan bunyi “keretek”, maka rokok temuan Djamari ini dikenal dengan “rokok kretek”. Awalnya, kretek ini dibungkus klobot atau daun jagung kering. Dijual per ikat dimana setiap ikat terdiri dari 10, tanpa selubung kemasan sama sekali. Rokok kretek pun kian dikenal. Konon Djamari meninggal pada 1890. Identitas dan asal-usulnya hingga kini masih samar. Hanya temuannya itu yang terus berkembang.

Sepuluh tahun kemudian, penemuan Djamhari menjadi dagangan memikat di tangan Nitisemito, perintis industri rokok di Kudus. Bisnis rokok dimulai oleh Nitisemito pada 1906 dan pada 1908 usahanya resmi terdaftar dengan merek “Tjap Bal Tiga”. Bisa dikatakan langkah Nitisemito itu menjadi tonggak tumbuhnya industri rokok kretek di Indonesia.

12/10/201812/10/2018 0 comment

TUTUR

Kopi dan Kretek untuk Sukarelawan

by Fawaz al Batawy 10/10/201810/10/2018

written by Fawaz al Batawy

Hingga hari ini, satu-satunya film seri yang selesai saya tonton hingga episode terakhir adalah Prison Break. Satu yang hingga kini masih membekas dalam ingatan saya adalah penyakit aneh yang diderita Michael Scofield, tokoh utama dalam film seri itu. Ia menderita penyakit empati berlebih atau lazim disebut bleeding heart syndrome. Syndrome ini membikin seseorang tidak bisa melihat orang lain menderita. Ia harus dan selalu membantu siapa saja yang menderita semampunya.

Dalam dunia nyata, orang-orang semacam Michael Scofield ini ada. Paling mudah menemui mereka dengan datang ke lokasi-lokasi bencana yang kerap terjadi di negeri ini. Mereka kini sedang berkumpul di beberapa tempat di Sulawesi Tengah. Sebagian lagi masih berkumpul di Pulau Lombok. Menjadi sukarelawan membantu apa saja yang bisa mereka bantu untuk meringankan beban para penyintas akibat bencana.

Tentu saja mereka sukarelawan ini manusia biasa. Mereka juga lelah dan punya kebutuhan pribadi. Sebagai sukarelawan yang siap terjun ke lapangan untuk membantu apa saja yang mereka bisa sesuai kemampuannya, kebutuhan pribadi yang pokok sudah mereka siapkan. Sesuai standar prosedur operasional. Di luar itu, ada kebutuhan lain yang mungkin tidak terlalu pokok, namun tetap mereka persiapkan dengan baik. Seiring berjalan waktu, kebutuhan itu stoknya menipis, bahkan habis. Memang kadang dianggap sepele, namun ini penting. Terutama kebutuhan untuk relaksasi usai bekerja keras sepanjang hari. Kopi dan rokok kretek misalnya.

Pada bencana gempa dan tsunami Aceh, gempa Yogya, letusan Gunung Merapi Yogya, ada kesamaan kasus yang bisa saya pelajari. Stok kopi dan rokok kretek yang dibawa menipis, lalu habis. Mencari toko yang menjual keduanya di lapangan kadang susah. Kalau pun ada, keuangan sudah agak menipis. Saya kira di Lombok dan yang terbaru di Donggala, Sigi, Palu dan sekitarnya mengalami kasus yang mirip terkait kopi dan rokok.

Saya pernah mendengar kisah, saking kekurangannya mereka akan rokok, padahal rokok itu salah satu kebutuhan mereka untuk relaksasi selepas kerja berat, beberapa sukarelawan di Aceh sampai melinting bubuk teh karena kebutuhan relaksasi dengan rokok.

Sekali lagi, ini mungkin sepele, namun saya kira ini begitu penting bagi para sukarelawan. Saya kira, sudah saatnya kita memikirkan itu juga. Selain kebutuhan pokok bagi para penyintas, kebutuhan produk relaksasi bagi sukarelawan semisal kopi dan rokok kretek layak dikirim pula ke lokasi-lokasi bencana. Dari Sulawesi Tengah, hari ini, saya sudah mendengar suara-suara semisal itu. Kebutuhan kopi dan rokok kretek bagi pahlawan-pahlawan tanpa pamrih itu, yang bekerja sepenuh hati dalam sunyi. Mari kita usahakan bersama.

10/10/201810/10/2018 0 comment

TUTUR

Tempo dan Matinya Keberimbangan Dunia Jurnalistik dalam Membahas Rokok

by Azami 09/10/201809/10/2018

written by Azami

Kerja-kerja jurnalisme di Indonesia sudah tidak beres. Sebab, banyak media yang menganut rating sebagai Tuhan atas pekerjaan mereka. Selain rating ada hal lain yang juga menjadi penyebab ketidakberesan pada kerja-kerja jurnalisme, yakni kontrol modal atas suatu media.

Membaca tulisan yang dimuat oleh Tempo mengenai rokok, rasanya sudah cukup membuktikan pernyataan bahwa kerja media disetir oleh rating dan modal besar. Silahkan Baca: Bukan Perokok, Bagaimana Sutopo Purwo Nugroho Kena Kanker Paru (Tempo)

Ada dua argumen yang dapat mengukuhkan pernyataan tersebut. Pertama, tulisan tersebut hanya berdasarkan cocoklogi dengan menyebut sebuah kasus, dalam hal ini kasus bapak Sutopo Purwo yang terkena kanker paru, lalu tanpa tedeng aling-aling menempelinya dengan data asal comot mengenai faktor risiko yang disebabkan oleh rokok.

Terdengar sangat konyol memang bahwa media besar sekelas Tempo melakukan kerja cocoklogi dalam kerja jurnalis-nya.

Disebut cocoklogi karena Si Jurnalis yang menulis tidak melakukan riset dan wawancara langsung kepada narasumber, tapi langsung menempelkan data faktor risiko rokok yang diambil tanpa ada sumber riset yang dicantumkan. Apalagi data tersebut berdomain Amerika Serikat, bukan di Indonesia. Tentu ini juga jadi berbeda studi kasus.

Padahal Si Jurnalis Tempo ini bisa mewawancarai rumah sakit, dokter dan bapak Sutopo sendiri untuk melengkapi tulisannya.

Artinya dari segi data, Tempo bermasalah.

Kedua, secara medis sebetulnya sampai saat ini para ahli belum menemukan penyebab pasti dari kanker. Kanker muncul ketika sel-sel sehat yang ada dalam tubuh bermutasi (berubah) menjadi sel kanker yang lantas merusak organ tempat sel tersebut berada.

Dalam hal ini, setiap orang mempunyai risiko untuk terkena kanker. Di sini sangat jelas bahwa bukan perokok sekalipun memang punya risiko terhadap kanker.

Tempo tidak mencantumkan data tersebut, malah cenderung tendensius menyasar rokok sebagai penyebab kanker. Pemberitaan Tempo terlihat sangat tidak berimbang.

Harus diingat bahwa semua produk konsumsi memiliki faktor risiko, termasuk rokok. Tapi bukan berarti kita dapat serta-merta menuduh bahwa rokok atau suatu produk konsumsi lainnya sebagai penyebab utama sebuah penyakit.

Pemberitaan tentang rokok dalam media seringkali terlihat menyudutkan. Media seringkali tidak berimbang dalam memberitakan rokok, padahal asas keberimbangan merupakan asas yang harus dipegang dalam dunia jurnalistik.

Apakah Tempo dan media-media lainnya pernah mewawancarai perokok ketika terdapat isu mengenai rokok? Sudut yang diambil hanyalah sudut pandang medis yang notabene dikuasai oleh wacana kelompok antirokok.

Jika sudah begini, apakah kita masih percaya terhadap media massa kita?

09/10/201809/10/2018 0 comment

TUTUR

Ijinkan Aku Menyulut Kretekmu

by Awan Kurniawan 08/10/201808/10/2018

written by Awan Kurniawan

Tak dapat dipungkiri bahwa gerakan antitembakau dengan dukungan pendanaan miliaran dolar dari luar negeri makin mengukuhkan gerakan antitembakau dan memberikan efek yang kurang berpihak kepada petani tembakau.

Langkah pemerintah untuk menerapkan FCTC melalui regulasi nasional merupakan langkah yang membahayakan. FCTC berisikan aturan tentang pengalihan tanaman dalam rangka membatasi suplai tembakau. Aturan ini tentu akan sangat membahayakan petani.

Penerapan aturan ini telah menyebabkan petani tembakau terancam tidak dapat menanam tembakau lagi. Akibatnya Indonesia akan semakin terancam oleh tembakau impor yang menunjukkan peningkatan dari tahun ke tahun. Akibatnya secara perlahan-lahan pasar tembakau nasional akan diambil alih oleh perusahaan asing.

Selain itu, kebijakan pemerintah yang menaikkan cukai rokok dinilai akan merampas pekerjaan buruh tembakau.

Dalam situasi ini saya memprediksi akan semakin banyak pabrik yang tutup dan akhirnya meningkatkan angka pengangguran.Dampaknya PHK massal terjadi di pusat-pusat industri hasil tembakau.

Pemerintah harus makin berempati terhadap industri hasil tembakau yang tengah menghadapi situasi pasar yang pelik setelah dijerat kenaikan cukai tahun 2015 lalu sebesar 12-16 persen.

Kenaikan cukai rokok tahun 2015 lalu membuat berkurangnya pangsa pasar.Industri terbebani harus membayar cukai di muka pada tahun 2015.

Terlebih dengan target kenaikan cukai rokok tahun 2017 sebesar Rp149,8 triliun sebagaimana pada APBN 2017, kondisi ini berat bagi industri.

Dalam persentase nilai tambah ekonomi, sektor IHT hanya mendapatkan porsi 13 persen dalam struktur keseluruhan volume, dan itu terus ditekan oleh pemerintah.

Sementara, pemerintah mendapatkan porsi 56 persen, dan petani 11 persen. Sisanya, didapat pedagang perantara tembakau dan jalur distribusi hasil industri.

Dengan dalih meningkatkan penerimaan negara dari sektor cukai, pemerintah ingin menambah porsi perolehannya terus dengan menaikan cukai rokok tiap tahun.

Sungguh ironis, posisi industri hasil tembakau yang ditekan terus oleh Pemerintah, tanpa pernah melakukan pembinaan apapun selain hanya sebagai pemungut cukai semata.

Kenaikan cukai, juga makin meningkatkan peredaran rokok ilegal.Sepanjang 2016 saja Direktorat Jenderal Bea dan Cukai mencatat telah menindak sebanyak 1.300 kasus peredaran rokok ilegal.

Makin tinggi nilai cukai, makin besar potensi kematian pabrik, dimulai dari golongan menengah ke bawah. Makin tinggi nilai cukai, makin besar potensi angka rokok ilegal.

Semoga pemerintah bijak agar regulasi yang mengatur pengendalian tembakau, termasuk pungutan cukai hasil tembakau, jangan malah berpotensi mematikan keberlangsungan sektor ekonomi tembakau di Indonesia.

Dalam konteks itulah, peran negara hadir.Hal seperti ini harus diatur dengan regulasi yang melindungi industri hasil tembakau dan petani tembakau, sehingga kemandirian ekonomi sebagaimana cita-cita pemerintahan Jokowi-JK tewujud.

Pada titik ini saya ingin berdiri bersama petani tembakau, kepada mereka aku ingin menuangkan kopi, menyulut sigaret kretek mereka dan bersama mendengarkan Via Vallen atau menonton Syarifah Tsamara Amani berorasi.

Dan kepada mereka aku ingin berkata “Rokokku kretek, rokokku adalah nasionalismeku.

08/10/201808/10/2018 0 comment

TUTUR

Mari Memanusiakan Perokok

by Ahmad Naufal 02/10/201802/10/2018

written by Ahmad Naufal

Beberapa minggu yang lalu, berlangsung sebuah perlombaan olahraga lintas negara se-Asia. Bertempat di dua kota di Indonesia yaitu Palembang dan Jakarta. Ajang kompetisi multi-cabor ini mengangkat isu kebersamaan di tengah keberagaman. Para atlet dari berbagai negara di Asia datang membawa semangat dan berharap pulang membawa kebanggaan atas nama negaranya.

Ajang empat tahunan ini disambut antusias oleh banyak orang. Bukan hanya di dalam negeri, tetapi juga di negara-negara Asia lainnya. Belum mulai upacara pembukaan saja, orang sudah berebut saling mendahului membeli tiket untuk menyaksikan dan mendukung Timnas kesayangan mereka.

Sebagai panitia pelaksana, saya ikut terlibat menyukseskan gelaran Asian Games 2018 ini. Tentu ada banyak hal yang saya alami dan saya pelajari dari kesempatan menjadi panpel di salah satu cabang olahraga (cabor) Asian Games. Secara keseluruhan acara berlangsung sukses. Tapi bukan berarti tidak terdapat kekurangan. Saya menemukan banyak kendala baik yang bersifat teknis maupun non-teknis.

Masalah itu – saya sebut saja masalah karena memang ini masalah yang cukup krusial bagi saya dan perokok lainnya – muncul ketika hari pertandingan pertama tiba. Banyak penonton, media, sponsor, merchant, petugas keamanan, kontraktor, dan panitia yang beberapa di antara mereka adalah perokok. Saya menyimpulkan demikian karena saya melihat mereka langsung sedang merokok dan ada beberapa yang bertanya kepada saya di mana tempat untuk merokok. Di sini saya mendapati dua kesulitan. Pertama, kesulitan untuk merokok. Kedua, kesulitan untuk menjawab pertanyaan tadi.

Belum ada tanda positif dari panitia pusat ataupun panitia dari cabor tempat saya ditugaskan akan pentingnya fasilitas untuk perokok. Adanya larangan merokok di lokasi harusnya juga diimbangi dengan ketersediaan tempat khusus untuk merokok. Bagaimana mungkin ada larangan buang air di tempat umum tapi tidak disediakan tempat buang air. Kira-kira begitu analoginya.

Keluhan saya dan para perokok baru mendapat angin segar beberapa hari kemudian. Kami para perokok dipersilakan merokok di emperan belakang gedung salah satu cabor. Dengan diberi sekat kami sudah bisa merokok tanpa terlihat mencolok dari pusat keramaian. Tapi kami belum puas. Bukan karena tidak ada rokok dan kopi gratis tapi karena emperan itu juga adalah jalan untuk orang lalu lalang dari depan ke belakang. Ditambah lagi sinar matahari ikut menyeduh kami bersama debu-debu bangunan baru. Dari penjelasan itu sudah tergambar betapa perokok kurang terlayani bukan?

Paling tidak sediakan saja lapak yang teduh. Kami punya kretek dan kopi kami sendiri. Ini bukan tentang polusi. Ini tentang sensasi yang semua orang bisa nikmati asalkan dalam kondisi dan situasi yang tepat. Perokok merokok di tempat khusus dan non perokok bisa bebas menghirup udara segar tanpa harus membenci perokok.

Bayangkan saja kalau kamar mandi tidak disediakan. Sedangkan hampir semua pengunjung butuh kamar mandi. Apapun keperluannya. Pasti mereka yang ingin masuk kamar mandi akan mencari. Jika gagal menemukan, mereka akan membuat lapak hajatnya sendiri. Di tempat yang bukan kamar mandi tentunya. Begitu pula halnya perokok. Perokok juga manusia, manusiakanlah semua manusia

02/10/201802/10/2018 0 comment

TUTUR

Ketua YLKI yang Tak Pernah Membela Konsumen Rokok Itu Bernama Tulus Abadi

by Ridwan Zain 21/09/201821/09/2018

written by Ridwan Zain

Tulus Abadi amnesia misi dan tujuan mulia organisasinya. rokok

Ketua Pengurus Harian Yayasan Lembaga Konsumen Indonesia, Tulus Abadi, adalah salah satu sosok antirokok yang tak pernah absen menentang Industri Hasil Tembakau di Indonesia. Ia senantiasa lantang bersuara jika rokok tidak hanya membuat konsumennya penyakitan, tetapi juga dapat memiskinkan keluarga serta negaranya.

Bukan sesuatu yang mengagetkan, apabila setiap ada event antirokok, Tulus Abadi selalu menulis artikel atau mengeluarkan statement di media. Yang masih hangat misalnya, ketika Indonesia menjadi tuan rumah APACT 12th, Sang Pembela Konsumen itu menulis artikel berjudul Pesan Strategis APACT Meeting bagi Indonesia. Isinya sudah barang tentu bukan perkara Industri Hasil Tembakau di Indonesia telah berjasa besar terhadap bangsa dan negara, melainkan dukungan moral terhadap gerakan pengendalian tembakau di Indonesia.

Kita sama-sama tau, gerakan pengendalian tembakau berniat membunuh IHT di Indonesia. Hal ini tentu saja akan berdampak buruk pada berbagai hal, tumbangnya petani tembakau dan cengkeh, jutaan orang terampas lapangan pekerjaannya dan negara merugi triliunan. Tetapi Tulus Abadi masi lupa. Menyuarakan pengendalian tembakau baginya adalah kemuliaan.

Tak berhenti sampai situ, di tengah arus semangat para perokok tahaddus bin ni’mah (menyebutkan syukur) terhadap cukai rokok yang memberikan solusi kesembuhan atas sakitnya BPJS, Tulus Abadi tetap konsisten bersuara. Ia menganggap pajak rokok menutup BPJS tersebut bisa menimbulkan sesat pikir di masyarakat dan menyebabkan para perokok berbangga diri merasa menjadi pahlawan tanpa tanda jasa.

Alasannya sederhana dan klise, bahwa banyak penyakit yang ditanggung BPJS disebabkan oleh rokok. Ia menutup mata, kalau faktor orang terserang penyakit bisa dari manapun, bahkan dari nasi yang bangsa Indonesia konsumsi setiap hari, atau bahkan dari cangcut yang dipakai tanpa dicuci berbulan-bulan. Pokoknya, BPJS merugi karena masih banyak orang penyakitan di negeri ini, dan rokok adalah penyebabnya.

Tulus Abadi sepertinya lupa misi mulia yang diusung organisasinya. “YLKI berdiri dilandasi karena keprihatinan sekelompok ibu-ibu akan kegemaran konsumen Indonesia pada waktu itu dalam mengonsumsi produk luar negeri. Terdorong keinginan agar produk dalam negeri mendapat tempat di hati masyarakat Indonesia, maka para pendiri YLKI tersebut menyelenggarakan aksi promosi berbagai jenis hasil industri dalam negeri.”

“Latar belakang dan tujuan: Berdirinya Yayasan Lembaga Konsumen Indonesia atau dikenal dengan YLKI pada 11 Mei 1973 berawal dari kepedulian sekelompok masyarakat akan penggunaan produk-produk dalam negeri serta bagaimana melindunginya.

Kalimat itu dapat dibaca siapapun di official website YLKI (ylki.or.id/profile/tentang-kami/). Berlandaskan pada sejarah yang amat mulia itu, seharusnya Tulus Abadi tidak berniat membunuh IHT yang dari hulu sampai hilirnya dikelola oleh masyarakat sendiri.

Akan menjadi lebih baik, jika Tulus Abadi mengampanyekan ‘hisaplah kretek Indonesia, karena ia adalah produk asli Indonesia. Tembakau dan cengkehnya ditanam orang Indonesia. Produksi rokoknya dibuat dari kecakapan tangan-tangan masyarakat Indonesia. Cintai produk-produk dalam negeri”. Bukan malah mendorong pemerintah untuk menghujamkan panah ke jantung industri kretek.

“Sedangkan tujuannya adalah memberi bimbingan dan perlindungan kepada masyarakat konsumen menuju kesejahteraan keluarga.

Bidang dan bentuk kegiatan: Bidang kegiatan utama lembaga ini adalah perlindungan konsumen, di samping bidang lainnya seperti kesehatan, air bersih dan sanitasi, gender, dan hukum sebagai penunjangnya. Bidang-bidang ini dilaksanakan terutama dalam bentuk studi, penelitian, survai, pendidikan dan penerbitan, advokasi, seminar, pemberdayaan masyarakat konsumen, dan pengembangan dan pendampingan masyarakat.”

Tujuan mulia ini sudah dilakukan Tulus Abadi, namun ia salah memperkirakan satu hal. Tulus Abadi tidak begitu peka, banyak masyarakat yang sejahtera atas Industri Hasil Tembakau. Petani tembakau dan cengkeh sejahtera, kecukupan materi dan kebahagiaan. Buruh pabrik rokok juga demikian. Apalagi para perokok yang budiman bersahaja. Mereka bahagia, sehat, sakit paling flu dan pilek saja. Tegak berdiri di tengah ombang-ambing antirokok, tanpa uluran tangan organisasi yang memperjuangkan hak konsumen tersebut.

Tapi pada akhirnya kita harus menyadari, kalimat yang tertulis dalam website tersebut. “Informasi yang terdapat dalam website ylki.or.id ini adalah untuk tujuan umum. Hasil Pengujian atau kajian yang dimuat di laman ini tidak diperkenankan untuk digunakan sebagai promosi, dan atau jaminan mutu produk.” Silahkan disimpulkan sendiri apa maksudnya kalimat ini.

Bagaimanapun, kretekus tak pernah mengharapkan pembelaan dari Tulus Abadi atau YLKI, karena sebagaimana IHT yang mandiri dan berdaulat, kretekus juga merdeka atas pilihannya menghisap lintingan hijau yang ditanam dan diproduksi oleh bangsa sendiri. Mereka juga santun, merokok di ruang merokok, meski ruang merokok mereka banyak yang tidak manusiawi.

21/09/201821/09/2018 0 comment

Load More Posts