Tag:

sejarah

Sebungkus Rokok Kretek untuk Mama Sam

by Fawaz al Batawy 06/11/201806/11/2018

Malam kedua di Desa Karawana, Kecamatan Dolo, Kabupaten Sigi, Sulawesi Tengah.

Kami baru saja usai membentuk struktur kepengurusan posko tanggap darurat yang diisi seluruhnya oleh pemuda-pemuda desa. Kami yang berasal dari luar desa, memosisikan diri sebagai fasilitator semata. Saya lantas pamit. Meninggalkan lokasi pertemuan di sekretariat kelompok pencinta alam lokal menuju balai pertemuan desa tempat saya mendirikan tenda sebagai tempat tinggal saya selama di Desa Karawana.

Dalam perjalanan, selepas menyeberangi jalan utama desa, di kejauhan saya melihat sekelompok orang yang sedang asyik menyaksikan pertandingan sepakbola lewat televisi yang diletakkan di halaman rumah. Selepas kembali ke desa dari lokasi pengungsian di perbukitan di timur desa, warga Desa Karawana mendirikan tenda-tenda persis di halaman rumah. Rumah-rumah mereka sebagian besar rusak parah. Sedikit warga yang rumahnya tidak rusak parah dan masih bisa dihuni, juga memilih mendirikan tenda di halaman rumah. Mereka masih takut tinggal di dalam rumah karena gempa susulan masih kerap terjadi.

Saya kemudian mengurungkan niat kembali ke balai pertemuan desa, memilih untuk bergabung dengan rombongan yang sedang asyik menyaksikan pertandingan sepakbola. “Saya boleh bergabung ikut nonton bola?” Tanya kepada seorang pria yang paling tua di antara mereka.

“Oh boleh. Silakan. Mari sini gabung.” Ia kemudian menyilakan saya duduk di kursi yang persis menghadap ke arah televisi. Pertandingan yang disiarkan di televisi ketika itu adalah Indonesia vs China Taipei. Wajar orang ramai menonton, yang bertanding tim nasional Indonesia. Lebih lagi salah seorang pemain yang mencetak gol dalam pertandingan itu berasal dari Palu. Semangat warga menyaksikan pertandingan semakin membuncah.

Di sebelah saya, duduk seorang perempuan paruh baya dengan rokok kretek di tangannya. Di meja yang terletak di depan kursi tempat Ia duduk, tergeletak sebungkus rokok kretek Surya 16 lengkap dengan korek api kayu. Saya memperkenalkan diri. Ia pun begitu. Mama Sam. Sembari menyaksikan babak kedua Indonesia vs China Taipei, saya berbincang dengan beberapa orang, terutama dengan Mama Sam yang duduk persis di sebelah saya. Halaman rumah itu milik keluarga Mama Sam, laki-laki paling tua di situ, orang yang pertama kali saya sama, adalah Papa Sam, suami Mama Sam.

Pada mulanya, obrolan kami biasa-biasa saja, obrolan ringan di sela-sela pertandingan sepakbola. Saya menceritakan asal-usul saya, latar belakang saya, dan kenapa saya bisa berada di desa mereka, duduk dan menyaksikan pertandingan sepakbola bersama mereka. Mama Sam kemudian menceritakan tentang desa mereka, dan tentang kepingan-kepingan tak utuh bercampur rasa duka ketika gempa mengguncang Palu dan sekitarnya pada 28 September 2018.

Mama Sam dan keluarga menjadi satu dari sedikit warga yang memilih menetap di desa dan mengungsi di lapangan di belakang rumahnya alih-alih ikut mengungsi jauh ke perbukitan di timur desa. Aparat pemerintahan desa memang menginstruksikan seluruh warga untuk mengungsi jauh ke perbukitan. Lokasi Desa Jonooge—yang terkena musibah likuifaksi parah sesaat setelah gempa—yang tak jauh dari Desa Karawana menjadi sebabnya. Aparat desa khawatir jika likuifaksi juga merembet ke Desa Karawana.

“Untuk apa mengungsi jauh-jauh. Kalau memang ditakdirkan meninggal dunia, saya memilih meninggal dunia di desa saja. Dekat dari rumah.” Ujar Mama Sam ketika saya tanya mengapa memilih tidak ikut mengungsi ke perbukitan.

Pertandingan sepakbola belum usai ketika Mama Sam pamit menemui tamunya. Belakangan saya baru tahu jika tamunya itu adalah pasien yang hendak diobati oleh Mama Sam.

Keesokan harinya, saat senja sudah menua, bersama anak-anak dan pemuda desa saya bermain sepakbola di lapangan desa persis di sebelah barat balai pertemuan desa. Beberapa orang tentara yang datang membantu pembangunan sekolah darurat untuk anak-anak desa, ikut dalam permainan. Dasar tentara, main-main saja mereka serius sekali. Enggan kalah.

Salah seorang dari mereka kemudian menekel saya yang asyik menggiring bola. Saya terjatuh. Kesakitan. Lutut kiri saya saya rasa begitu sakit. Sakit sekali. Saya kesulitan berdiri. Tak berselang lama lutut kiri saya memar. Bengkak besar. Jika kaki kiri saya gerakkan dari posisi lurus, rasa sakit kian menjadi. Malam harinya, menjadi malam-malam penuh penderitaan. Rasa sakit yang sangat membikin saya kesulitan tidur.

Keesokan harinya, pagi-pagi sekali, saya memutuskan untuk mencari tukang pijat yang bisa membantu mengobati sakit di lutut saya. Karena jika tetap menjadi penyakitan, saya tidak bisa membantu apa-apa di posko tanggap darurat. Malah akan menjadi beban tambahan bagi teman-teman di posko.

Saya kemudian bertanya apakah ada tukang pijat di desa kepada salah seorang warga yang kebetulan pagi itu sudah datang ke dapur umum posko. Mama Din namanya. “Ah itu, dekat, dekat saja. Mama Sam sudah ahlinya.” Jawab Mama Din singkat.

Selepas sarapan dan mandi, diantar Bagor dan Fajar, saya berobat ke Mama Sam. Dari tempat saya tinggal, rumah Mama Sam hanya 79 langkah saja jaraknya. Sebelum berangkat ke kediaman Mama Sam, saya bertanya kepada Mama Din berapa harus membayar jasa pengobatan ini. “Cukup rokok satu bungkus saja. Rokoknya harus surya 16.” Jawab Mama Din.

Di ruang tamu kediaman Mama Sam, tikar plastik dihamparkan. Mama Sam meminta saya duduk. Ia kemudian mengambil air yang diwadahi panci kecil. Dengan media air itu, doa-doa yang familiar di telinga saya, dan mantra-mantra berbahasa Kaili yang sama sekali saya tidak mengerti, Mama Sam memijat lutut kiri saya yang sakit parah. Lebih setengah jam Ia mengobati saya. Memijat kaki kiri dan beberapa bagian tubuh lainnya. Usai memijat, Ia lekas membakar rokok kretek favoritnya.

Selain ahli memijat, Mama Sam juga bisa membantu penyembuhan banyak penyakit lainnya. Mama Sam dikenal sebagai dukun kampung di Desa Karawana. Patah tulang dan terkilir, ragam bentuk penyakit dalam, membantu ibu hamil melahirkan, hingga pengobatan kepada orang-orang yang terkena santet, teluh dan sejenisnya, Mama Sam siap berusaha membantu sekuat tenaga, semampunya. Untuk pembayarannya, cukup dengan sebungkus rokok kretek favoritnya.

Mama Sam tidak pernah mengiklankan keahliannya. Para pasien yang datang, tahu dari omongan-omongan orang yang pernah berobat kepadanya. Sudah terlalu banyak orang yang berobat kepadanya. Mulai dari pejabat negara hingga petani kampung pernah Ia obati. Bukan sekali dua orang yang berhasil Ia bantu untuk kesembuhan penyakitnya, memberi hadiah-hadiah barang mewah kepada Mama Sam. Salah seorang pasien yang bisa Ia bantu kesembuhannya dari lumpuh total, pernah menghadiahi Mama Sam sebuah mobil mewah baru, ‘buka bungkus’ kalau istilah Mama Sam untuk barang-barang yang masih gres, masih baru. Mama Sam menolak. Cukup rokok kretek saja. Jika pun hendak menambah dengan hadiah lain, yang wajar-wajar saja. Begitu menurut Mama Sam.

“Bukan, bukan saya yang menyembuhkan. Sama sekali bukan saya. Yang bisa menyembuhkan hanya Allah saja. Saya sekadar membantu.” Ujar Mama Sam terkait keahliannya sebagai dukun kampung.

Tiga kali dipijat Mama Sam, lutut kiri saya semakin membaik. Kini, setelah tiga pekan usai ditekel tentara, lutut kiri saya sudah kembali normal berkat bantuan Mama Sam.

06/11/201806/11/2018 0 comment

TUTUR

Tempo dan Matinya Keberimbangan Dunia Jurnalistik dalam Membahas Rokok

by Azami 09/10/201809/10/2018

written by Azami

Kerja-kerja jurnalisme di Indonesia sudah tidak beres. Sebab, banyak media yang menganut rating sebagai Tuhan atas pekerjaan mereka. Selain rating ada hal lain yang juga menjadi penyebab ketidakberesan pada kerja-kerja jurnalisme, yakni kontrol modal atas suatu media.

Membaca tulisan yang dimuat oleh Tempo mengenai rokok, rasanya sudah cukup membuktikan pernyataan bahwa kerja media disetir oleh rating dan modal besar. Silahkan Baca: Bukan Perokok, Bagaimana Sutopo Purwo Nugroho Kena Kanker Paru (Tempo)

Ada dua argumen yang dapat mengukuhkan pernyataan tersebut. Pertama, tulisan tersebut hanya berdasarkan cocoklogi dengan menyebut sebuah kasus, dalam hal ini kasus bapak Sutopo Purwo yang terkena kanker paru, lalu tanpa tedeng aling-aling menempelinya dengan data asal comot mengenai faktor risiko yang disebabkan oleh rokok.

Terdengar sangat konyol memang bahwa media besar sekelas Tempo melakukan kerja cocoklogi dalam kerja jurnalis-nya.

Disebut cocoklogi karena Si Jurnalis yang menulis tidak melakukan riset dan wawancara langsung kepada narasumber, tapi langsung menempelkan data faktor risiko rokok yang diambil tanpa ada sumber riset yang dicantumkan. Apalagi data tersebut berdomain Amerika Serikat, bukan di Indonesia. Tentu ini juga jadi berbeda studi kasus.

Padahal Si Jurnalis Tempo ini bisa mewawancarai rumah sakit, dokter dan bapak Sutopo sendiri untuk melengkapi tulisannya.

Artinya dari segi data, Tempo bermasalah.

Kedua, secara medis sebetulnya sampai saat ini para ahli belum menemukan penyebab pasti dari kanker. Kanker muncul ketika sel-sel sehat yang ada dalam tubuh bermutasi (berubah) menjadi sel kanker yang lantas merusak organ tempat sel tersebut berada.

Dalam hal ini, setiap orang mempunyai risiko untuk terkena kanker. Di sini sangat jelas bahwa bukan perokok sekalipun memang punya risiko terhadap kanker.

Tempo tidak mencantumkan data tersebut, malah cenderung tendensius menyasar rokok sebagai penyebab kanker. Pemberitaan Tempo terlihat sangat tidak berimbang.

Harus diingat bahwa semua produk konsumsi memiliki faktor risiko, termasuk rokok. Tapi bukan berarti kita dapat serta-merta menuduh bahwa rokok atau suatu produk konsumsi lainnya sebagai penyebab utama sebuah penyakit.

Pemberitaan tentang rokok dalam media seringkali terlihat menyudutkan. Media seringkali tidak berimbang dalam memberitakan rokok, padahal asas keberimbangan merupakan asas yang harus dipegang dalam dunia jurnalistik.

Apakah Tempo dan media-media lainnya pernah mewawancarai perokok ketika terdapat isu mengenai rokok? Sudut yang diambil hanyalah sudut pandang medis yang notabene dikuasai oleh wacana kelompok antirokok.

Jika sudah begini, apakah kita masih percaya terhadap media massa kita?

09/10/201809/10/2018 0 comment

TUTUR

Ijinkan Aku Menyulut Kretekmu

by Awan Kurniawan 08/10/201808/10/2018

written by Awan Kurniawan

Tak dapat dipungkiri bahwa gerakan antitembakau dengan dukungan pendanaan miliaran dolar dari luar negeri makin mengukuhkan gerakan antitembakau dan memberikan efek yang kurang berpihak kepada petani tembakau.

Langkah pemerintah untuk menerapkan FCTC melalui regulasi nasional merupakan langkah yang membahayakan. FCTC berisikan aturan tentang pengalihan tanaman dalam rangka membatasi suplai tembakau. Aturan ini tentu akan sangat membahayakan petani.

Penerapan aturan ini telah menyebabkan petani tembakau terancam tidak dapat menanam tembakau lagi. Akibatnya Indonesia akan semakin terancam oleh tembakau impor yang menunjukkan peningkatan dari tahun ke tahun. Akibatnya secara perlahan-lahan pasar tembakau nasional akan diambil alih oleh perusahaan asing.

Selain itu, kebijakan pemerintah yang menaikkan cukai rokok dinilai akan merampas pekerjaan buruh tembakau.

Dalam situasi ini saya memprediksi akan semakin banyak pabrik yang tutup dan akhirnya meningkatkan angka pengangguran.Dampaknya PHK massal terjadi di pusat-pusat industri hasil tembakau.

Pemerintah harus makin berempati terhadap industri hasil tembakau yang tengah menghadapi situasi pasar yang pelik setelah dijerat kenaikan cukai tahun 2015 lalu sebesar 12-16 persen.

Kenaikan cukai rokok tahun 2015 lalu membuat berkurangnya pangsa pasar.Industri terbebani harus membayar cukai di muka pada tahun 2015.

Terlebih dengan target kenaikan cukai rokok tahun 2017 sebesar Rp149,8 triliun sebagaimana pada APBN 2017, kondisi ini berat bagi industri.

Dalam persentase nilai tambah ekonomi, sektor IHT hanya mendapatkan porsi 13 persen dalam struktur keseluruhan volume, dan itu terus ditekan oleh pemerintah.

Sementara, pemerintah mendapatkan porsi 56 persen, dan petani 11 persen. Sisanya, didapat pedagang perantara tembakau dan jalur distribusi hasil industri.

Dengan dalih meningkatkan penerimaan negara dari sektor cukai, pemerintah ingin menambah porsi perolehannya terus dengan menaikan cukai rokok tiap tahun.

Sungguh ironis, posisi industri hasil tembakau yang ditekan terus oleh Pemerintah, tanpa pernah melakukan pembinaan apapun selain hanya sebagai pemungut cukai semata.

Kenaikan cukai, juga makin meningkatkan peredaran rokok ilegal.Sepanjang 2016 saja Direktorat Jenderal Bea dan Cukai mencatat telah menindak sebanyak 1.300 kasus peredaran rokok ilegal.

Makin tinggi nilai cukai, makin besar potensi kematian pabrik, dimulai dari golongan menengah ke bawah. Makin tinggi nilai cukai, makin besar potensi angka rokok ilegal.

Semoga pemerintah bijak agar regulasi yang mengatur pengendalian tembakau, termasuk pungutan cukai hasil tembakau, jangan malah berpotensi mematikan keberlangsungan sektor ekonomi tembakau di Indonesia.

Dalam konteks itulah, peran negara hadir.Hal seperti ini harus diatur dengan regulasi yang melindungi industri hasil tembakau dan petani tembakau, sehingga kemandirian ekonomi sebagaimana cita-cita pemerintahan Jokowi-JK tewujud.

Pada titik ini saya ingin berdiri bersama petani tembakau, kepada mereka aku ingin menuangkan kopi, menyulut sigaret kretek mereka dan bersama mendengarkan Via Vallen atau menonton Syarifah Tsamara Amani berorasi.

Dan kepada mereka aku ingin berkata “Rokokku kretek, rokokku adalah nasionalismeku.

08/10/201808/10/2018 0 comment

TUTUR

Cukai Rokok Menjadi Penyelamat, Antirokok Kebakaran Jenggot

by Azami 27/09/201827/09/2018

written by Azami

Pemerintah menetapkan cukai dan pajak rokok dipakai untuk menutup defisit BPJS Kesehatan. Hal ini kembali membuktikan bahwa kontribusi Industri Hasil Tembakau (IHT) memberikan manfaat bagi seluruh rakyat Indonesia.

Sejak 2014 BPJS Kesehatan sudah mengalami defisit anggaran mencapai Rp3,3 triliun. Angka itu membengkak menjadi Rp5,7 triliun di tahun 2015 dan Rp9,7 triliun pada 2016. Defisit tersebut ditambal pemerintah dari pos penerimaan APBN.

Hingga hari ini defisit BPJS Kesehatan masih terus terjadi. Berdasarkan data dari Badan Pengawasan Keuangan dan Pembangunan (BPKP), defisit BPJS Kesehatan terus membengkak hingga Rp 10,9 triliun. Dan kabarnya akan terus membengkak hingga akhir tahun 2018.

Pemerintah yang selama ini terbebani menalangi defisit BPJS Kesehatan pada akhirnya memutuskan pemanfaatan cukai dan pajak rokok untuk menambal defisit tersebut melalui perpres yang diterbitkan.

Publik kali ini tak lagi menutup mata bahwa IHT berkontribusi bagi kesehatan publik. Selama ini IHT selalu dituding sebagai penyebab bobolnya biaya Jaminan Kesehatan Nasional (JKN) dengan berbagai tudingan penyakit yang ditimbulkan akibat konsumsi rokok.

Tudingan tersebut tak pernah berdasarkan data valid, hanya berdasarkan asumsi semata. Meski mengalami kampanye negative dengan berbagai tudingan, toh pada akhirnya dana JKN disumbang oleh perokok, dan pemerintah sepakat bahwa dana cukai dan pajak rokok dapat memberikan manfaat bagi negara.

Sayangnya, masih saja terdapat kelompok-kelompok yang mengatasnamakan kesehatan tidak menyetujui kebermanfaatan yang datang dari IHT. Mereka tetap berpegang teguh kepada argumentasi bahwa rokok adalah dalang dari membengkaknya dana JKN.

Kampanye negative mengenai bahaya merokok terus disuarakan, begitu juga dengan ketidaksepakatan mereka terhadap kontribusi IHT bagi pelayanan kesehatan. Mereka berteriak seakan-akan mereka lah pahlawan sebenarnya bagi kesehatan.

Mereka panik, sebab apa yang mereka kampanyekan mengenai IHT selama ini telah terbantahkan. Kenyataan pahit harus mereka terima: Negara dan rakyat Indonesia sepakat bahwa IHT bermanfaat dan memberikan kontribusi besar.

Mereka panik, sebab selang beberapa hari setelah kongkow internasional mereka di sebuah hotel mewah sekelas Nusa Dua Bali untuk merencanakan penghancuran IHT, pemerintah malah mengesahkan kebijakan cukai dan pajak rokok dipakai untuk menyelamatkan defisit BPJS Kesehatan.

Baru saja mereka mempresentasikan kesuksesan gerakan pengendalian tembakau kepada para donor asing, tersiar kabar bahwa pemerintah lebih mengakui eksistensi IHT daripada acara mereka.

Donor asing yang membiayai gerakan pengendalian tembakau selama ini tentu sedang berpikir ulang mengenai kebenaran cerita sukses gerakan pengendalian tembakau di Indonesia.

Itulah kenapa antirokok kebakaran jenggot ketika mendengar kabar cukai dan pajak rokok dimanfaatkan untuk pelayanan kesehatan masyarakat yang sebenar-benarnya, dalam hal ini menyelamatkan BPJS Kesehatan dari kebangkrutan.

27/09/201827/09/2018 0 comment

TUTUR

Ketua YLKI yang Tak Pernah Membela Konsumen Rokok Itu Bernama Tulus Abadi

by Ridwan Zain 21/09/201821/09/2018

written by Ridwan Zain

Tulus Abadi amnesia misi dan tujuan mulia organisasinya. rokok

Ketua Pengurus Harian Yayasan Lembaga Konsumen Indonesia, Tulus Abadi, adalah salah satu sosok antirokok yang tak pernah absen menentang Industri Hasil Tembakau di Indonesia. Ia senantiasa lantang bersuara jika rokok tidak hanya membuat konsumennya penyakitan, tetapi juga dapat memiskinkan keluarga serta negaranya.

Bukan sesuatu yang mengagetkan, apabila setiap ada event antirokok, Tulus Abadi selalu menulis artikel atau mengeluarkan statement di media. Yang masih hangat misalnya, ketika Indonesia menjadi tuan rumah APACT 12th, Sang Pembela Konsumen itu menulis artikel berjudul Pesan Strategis APACT Meeting bagi Indonesia. Isinya sudah barang tentu bukan perkara Industri Hasil Tembakau di Indonesia telah berjasa besar terhadap bangsa dan negara, melainkan dukungan moral terhadap gerakan pengendalian tembakau di Indonesia.

Kita sama-sama tau, gerakan pengendalian tembakau berniat membunuh IHT di Indonesia. Hal ini tentu saja akan berdampak buruk pada berbagai hal, tumbangnya petani tembakau dan cengkeh, jutaan orang terampas lapangan pekerjaannya dan negara merugi triliunan. Tetapi Tulus Abadi masi lupa. Menyuarakan pengendalian tembakau baginya adalah kemuliaan.

Tak berhenti sampai situ, di tengah arus semangat para perokok tahaddus bin ni’mah (menyebutkan syukur) terhadap cukai rokok yang memberikan solusi kesembuhan atas sakitnya BPJS, Tulus Abadi tetap konsisten bersuara. Ia menganggap pajak rokok menutup BPJS tersebut bisa menimbulkan sesat pikir di masyarakat dan menyebabkan para perokok berbangga diri merasa menjadi pahlawan tanpa tanda jasa.

Alasannya sederhana dan klise, bahwa banyak penyakit yang ditanggung BPJS disebabkan oleh rokok. Ia menutup mata, kalau faktor orang terserang penyakit bisa dari manapun, bahkan dari nasi yang bangsa Indonesia konsumsi setiap hari, atau bahkan dari cangcut yang dipakai tanpa dicuci berbulan-bulan. Pokoknya, BPJS merugi karena masih banyak orang penyakitan di negeri ini, dan rokok adalah penyebabnya.

Tulus Abadi sepertinya lupa misi mulia yang diusung organisasinya. “YLKI berdiri dilandasi karena keprihatinan sekelompok ibu-ibu akan kegemaran konsumen Indonesia pada waktu itu dalam mengonsumsi produk luar negeri. Terdorong keinginan agar produk dalam negeri mendapat tempat di hati masyarakat Indonesia, maka para pendiri YLKI tersebut menyelenggarakan aksi promosi berbagai jenis hasil industri dalam negeri.”

“Latar belakang dan tujuan: Berdirinya Yayasan Lembaga Konsumen Indonesia atau dikenal dengan YLKI pada 11 Mei 1973 berawal dari kepedulian sekelompok masyarakat akan penggunaan produk-produk dalam negeri serta bagaimana melindunginya.

Kalimat itu dapat dibaca siapapun di official website YLKI (ylki.or.id/profile/tentang-kami/). Berlandaskan pada sejarah yang amat mulia itu, seharusnya Tulus Abadi tidak berniat membunuh IHT yang dari hulu sampai hilirnya dikelola oleh masyarakat sendiri.

Akan menjadi lebih baik, jika Tulus Abadi mengampanyekan ‘hisaplah kretek Indonesia, karena ia adalah produk asli Indonesia. Tembakau dan cengkehnya ditanam orang Indonesia. Produksi rokoknya dibuat dari kecakapan tangan-tangan masyarakat Indonesia. Cintai produk-produk dalam negeri”. Bukan malah mendorong pemerintah untuk menghujamkan panah ke jantung industri kretek.

“Sedangkan tujuannya adalah memberi bimbingan dan perlindungan kepada masyarakat konsumen menuju kesejahteraan keluarga.

Bidang dan bentuk kegiatan: Bidang kegiatan utama lembaga ini adalah perlindungan konsumen, di samping bidang lainnya seperti kesehatan, air bersih dan sanitasi, gender, dan hukum sebagai penunjangnya. Bidang-bidang ini dilaksanakan terutama dalam bentuk studi, penelitian, survai, pendidikan dan penerbitan, advokasi, seminar, pemberdayaan masyarakat konsumen, dan pengembangan dan pendampingan masyarakat.”

Tujuan mulia ini sudah dilakukan Tulus Abadi, namun ia salah memperkirakan satu hal. Tulus Abadi tidak begitu peka, banyak masyarakat yang sejahtera atas Industri Hasil Tembakau. Petani tembakau dan cengkeh sejahtera, kecukupan materi dan kebahagiaan. Buruh pabrik rokok juga demikian. Apalagi para perokok yang budiman bersahaja. Mereka bahagia, sehat, sakit paling flu dan pilek saja. Tegak berdiri di tengah ombang-ambing antirokok, tanpa uluran tangan organisasi yang memperjuangkan hak konsumen tersebut.

Tapi pada akhirnya kita harus menyadari, kalimat yang tertulis dalam website tersebut. “Informasi yang terdapat dalam website ylki.or.id ini adalah untuk tujuan umum. Hasil Pengujian atau kajian yang dimuat di laman ini tidak diperkenankan untuk digunakan sebagai promosi, dan atau jaminan mutu produk.” Silahkan disimpulkan sendiri apa maksudnya kalimat ini.

Bagaimanapun, kretekus tak pernah mengharapkan pembelaan dari Tulus Abadi atau YLKI, karena sebagaimana IHT yang mandiri dan berdaulat, kretekus juga merdeka atas pilihannya menghisap lintingan hijau yang ditanam dan diproduksi oleh bangsa sendiri. Mereka juga santun, merokok di ruang merokok, meski ruang merokok mereka banyak yang tidak manusiawi.

21/09/201821/09/2018 0 comment

LAKON

Perokok, Pahlawan Tanpa Tanda Jasa yang Terus Dinista

by Rinanda 19/09/201819/09/2018

written by Rinanda

“Perokok adalah pahlawan tanda jasa, sebab mereka berjasa memperbesar pendapatan negara melalui cukai, tetapi tidak meminta pamrih apapun apalagi pengembalian uang”.

Sepintas ucapan Presiden Jancukers, Sudjiwo Tedjo, itu terlihat sangat sederhana dan besar gurauannya. Tetapi, jika ditelaah lebih mendalam, ucapan itu nyatanya menampar pemerintah yang sering semena-mena terhadap para perokok yang telah berjasa besar kepada bangsa ini.

Industri hasil tembakau melalui kreteknya memberikan sumbangan besar pemasukan negara. Setiap tahun, negara mengeruk ratusan triliun dari sektor industri ini. Rp103,6 triliun pada tahun 2013; Rp112,5 triliun pada tahun 2014; Rp139,6 triliun pada tahun 2015; Rp141,7 triliun pada tahun 2016; dan Rp149,9 triliun pada tahun 2017.

Belum lagi, kabar yang masih hangat berseliweran di dunia maya, defisit BPJS pun ditambal oleh cukai rokok. Jokowi sebagaimana yang diberitakan oleh media, telah melakukan teken Perpres cukai rokok guna menambal defisit jaminan kesehatan masyarakat Indonesia tersebut.

Sudah menjadi rahasia umum, para antirokok tiba-tiba buta melihat fakta yang sedemikian mulia. Mereka terus melakukan penggempuran terhadap industri ini, melalui kampanye-kampanye yang “jilehi”, mengada-ada, dan terus mereproduksi kengawuran demi kengawuran meski telah banyak fakta dan referensi yang menumbangkan data-data mereka. Dengan segala kebencian dan kampanye yang dibalut kemulian, mereka ingin menghilangkan industri hasil tembakau ini dari bumi Indonesia, bahkan dunia.

Tentu saja mereka menerima, ketika sektor kesehatan nyatanya selalu disuntik oleh cukai rokok. Tangan mereka selalu terbuka menerima pundi-pundi amal yang diberikan dari sektor yang hulu hingga hilirnya di kelola oleh masyarakat kita sendiri. Tapi apakah mereka mengakui kalau industri hasil tembakau ini berjasa besar terhadap bangsa dan negara? Jelas tidak, mereka akan bilang, “Sudah tepat kalau cukai rokok harus banyak digunkan untuk kesehatan, karena banyak orang penyakitan di negeri ini rata-rata perokok!”

Parahnya lagi, pernah santer beredar, para kretekus diancam tidak akan mendapatkan pelayanan kesehatan jika mereka masih merokok. Sebuah diskriminasi yang tidak tau diri dan sangat tidak bermartabat.

Meski sudah banyak penelitian bahwa risiko penyakit bisa datang dari manapun, dari segala barang yang kita konsumsi, selalu saja rokok adalah kambing hitam yang senantiasa disalahkan. Mereka akan terus ngotot, karena prinsip mereka adalah “kebohongan yang disuarakan terus-menerus akan menjadi kebenaran yang diimani oleh publik”.

Tak berhenti sampai situ, antirokok juga mendorong pemerintah mengeluarkan kebijakan-kebijakan guna menekan para perokok. Seperti aturan kawasan tanpa rokok. Aturan ini sebenarnya baik jika dilaksanakan tidak berat sebelah. Payahnya, aturan ini hanya sebagai landasan formal saja. Ruang merokok tidak disediakan dengan baik, cenderung ala kadarnya dan di tempatkan di tempat yang tidak manusiawi. Padahal, merokok atau tidak sama-sama dilindungi undang-undang.

Para perokok juga dilabeli sebagi orang-orang penyakitan. Mereka menutup mata, jika masih banyak orang-orang tua, di desa-desa, yang masih giat bekerja di sawah dan ladang-ladang, meski mereka merokok. Antirokok juga terus menutup mata, jika banyak orang yang tidak merokok yang terserang penyakit rupa-rupa, padahal mereka tidak merokok.

Tapi, beruntunglah menjadi perokok. Mereka senantiasa terjaga kewarasannya, di tengah isu miring dan kebohongan terhadap lintingan emas hijau ini. Mereka selalu lapang dada di hujatan dan diskriminasi kaum antirokok, karena perokok paham berbakti kepada bangsa tidak perlu kebanyakan ngomong dan beretorika seakan membela kemulian demi bangsa dan negara.

Perokok cukup duduk diam sembari menikmati kretek dan segalas kopi, karena dari sanalah pembangunan bangsa berjalan tanpa intervensi dari orang asing. Terimakasih perokok, teruslah merokok, karena negara membutuhkanmu.

19/09/201819/09/2018 0 comment

LAKON

Mari Menolak APACT

by Fawaz al Batawy 06/09/201806/09/2018

written by Fawaz al Batawy

Setidaknya ada dua kejatuhan cengkeh sepanjang masa berjayanya hingga kini. Pertama, ketika perdagangan komoditas cengkeh menurun usai revolusi industri dan ditemukannya mesin pendingin. Ia kemudian bangkit kembali usai Djamhari menemukan ramuan rokok kretek untuk obat sakit asmanya. Nitisemito lewat produk kretek Tjap Bal Tiga menandakan kejayaan kembali kretek.

Perkembangan perkebunan cengkeh rakyat menggeliat dengan kian maraknya permintaan cengkeh untuk produksi rokok kretek. Pada 11 April 1992, rezim Soeharto lewat Tomy, anaknya, memonopoli kue lezat bernama perdagangan cengkeh dengan membentuk BPPC, satu-satunya badan yang memegang hak penjualan cengkeh. Petani yang sebelumnya mendapat cukup keuntungan dari penjualan cengkeh, menjadi rudin karena BPPC menurunkan harga beli ke petani hingga 90 persen.

Ini menjadi kejatuhan cengkeh yang kedua. Akibat monopoli BPPC ini, banyak kebun tak terurus, petani yang marah, ada juga yang menebang dan membakar batang-batang pohon cengkeh mereka.

Di kepulauan Anambas, dahulu cengkeh banyak ditanam. Usai monopoli BPPC, kebun tak terurus. Hingga kini.

Pada 13 hingga 15 September, di sebuah hotel mewah di Bali, anasir-anasir jahat semacam BPPC akan kembali dikerjakan dengan bungkus yang lebih indah bernama pengendalian dengan alasan kemiskinan dan kesehatan. Saya mutlak sepakat dengan Bli Putu Ardana, orang yang saya hormati, yang saya anggap kakak saya sendiri, seorang petani cengkeh di Bali. Apa yang Ia bilang tentang APACT, bahwa semua ini adalah bentuk neokolonialisme, jadi ya harus dilawan.

Berikut saya bagikan lengkap tulisan dari Bli Putu.

***

Perang Proksi terhadap Industri Hasil Tembakau (IHT).

Produk utama dari IHT adalah rokok kretek, sebagai produk, rokok baru bisa disebut rokok kretek kalau ada unsur cengkehnya. Saya adalah seorang petani cengkeh dan sekarang saya mau nulis unek-unek saya sebagai petani.

13-15 September ini, di kawasan hotel mewah Nusa Dua Bali, akan diselenggarakan konfrensi internasional APACT, Asia Pacific Conference on Tobacco or Health yang ke 12. Ini adalah event Internasioal kelompok anti rokok dalam pengendalian tembakau. Tujuan utamanya jelas untuk mematikan atau setidaknya menekan IHT di Indonesia, utamanya rokok kretek.

IHT sendiri mempunyai posisi yang sangat strategis bagi negara kita. Sektor ini menyumbang 149,9 T atau 8,92% dari realisasi pendapatan APBN 2017. Juga menyerap 6,1 juta tenaga kerja langsung yaitu 2 juta petani tembakau, 1,5 petani cengkeh dan 2,6 juta dari sektor manufakturnya. Belum lagi tenaga kerja tidak langsung seperti buruh panen yang musiman.

Ketika sektor strategis tempat puluhan juta orang menggantungkan hidupnya mau dimatikan, maka jelas-jelas ini adalah perang. Dan ini adalah perang proksi dimana kelompok yang berkonfrensi di Nusa Dua itu dijadikan pihak ketiga yang dimanfaatkan kaum hegemonis dibaliknya.
Konfrensi itu akan menekan pemerintah Indonesia untuk meratifikasi hasil-hasil konfrensi mereka menjadi Undang-Undang.
Model beginilah yang oleh Bung Karno dulu disebut sebagai Neo Kolonialisme dan Neo Imperialisme. Menjajah tanpa perlu menduduki.

Kita adalah negara yang bermartabat, yang berdaulat dalam bidang politik, yang mandiri dibidang ekonomi dan berkepribadian dalam kebudayaan.
Tidak ada pihak manapun yang boleh dan bisa mengatur-atur negara dan bangsa kita.

Sebagai orang Indonesia dan juga seorang petani cengkeh, sikap saya jelas,
LAWAN!!!

Salam dari desa.

06/09/201806/09/2018 0 comment

TUTUR

Rokok Tingwe di Antara Jemari Pejuang Kemerdekaan

by Udin Badruddin 17/08/201817/08/2018

written by Udin Badruddin

Pak Besar, begitulah ia akrab di sapa, seorang prajurit pejuang perang gerilya yang setia menemani Jenderal Abdul Haris Nasution. Ia pernah menjadi sekretaris umum MPRS pada tahun 1966, hingga akhir hayatnya berpangkat Mayor Jenderal (Mayjen). Rokok Tingwe di Antara Jemari Pejuang Kemerdekaan

Pada satu kesempatan di salah satu universitas negeri di Yogyakarta, Pak Besar menuturkan perjalanan kehidupan pejuang saat perang gerilya. Menurutnya, masa penjajahan adalah saat yang sangat pahit dan sulit, harus dihadapi dan dialami rakyat dan pejuang. Dengan serba keterbatasan logistik, rakyat dan pejuang melakukan perlawanan terhadap penjajah, salah satu strateginya dengan perang gerilya.

Pejuang Gerilya tidak jarang harus melakukan perjalanan menyusuri hutan dan naik turun gunung. Untuk bertahan hidup, para pejuang memanfaatkan tumbuhan yang ada di sekitar dan dibantu masyarakat setempat.

Setiap melewati pemukiman, para pejuang dipersilahkan singgah di rumah penduduk untuk beristirahat dan menyantap hidangan seadanya yang telah dipersiapkan. Ada juga, sebagian kecil dari masyarakat yang melaporkan keberadaan pejuang pada penjajah. Namun mayoritas rakyat Indonesia tetap mendukung para pejuang gerilya. Diakui Pak Besar, tanpa bantuan dan pembelaan masyarakat, perang gerilya tidak akan berhasil.

Dalam persembunyian di hutan belantara, seringkali para pejuang gerilya mendapatkan kiriman logistik dari masyarakat. Pengiriman lebih banyak dilakukan oleh para ibu-ibu dengan menyamar sebagai petani. Mereka rela untuk menyisihkan dan mengantarkan ke para pejuang yang keberadaannya jauh dari pemukiman dan harus masuk hutan. Dengan menggendong keranjang atau dunak di punggung, yang berisi bahan makanan dari hasil pertanian dan perkebunannya.

Isi dalam keranjang atau dunak bermacam-macam dan berbeda-beda tiap pengiriman. Barang yang sering dikirim oleh para ibu-ibu berupa bahan pangan seperti beras, jagung, buah-buahan, bumbu, juga terkadang rokok lintingan dengan jumlah terbatas, dan bahkan sesekali ada senjata dibawah tumpukan bahan pangan (entah dari mana senjata itu diperoleh—tutur Pak Besar).

Ada juga yang mengirim tembakau rajangan yang dibungkus dalam daun pisang beserta kertas untuk membuat rokok lintingan. Mayoritas pejuang gerilya saat itu memang suka merokok. Namun kebiasaan merokok dilakukan saat ada kiriman saja, setelah stok habis tidak ada yang merokok, menunggu datangnya kiriman lagi dari masyarakat. Bagi Pak Besar dan teman-temannya, dengan merokok lelah dan capek tidak terasa, kejenuhan dan bosan seakan lenyap.

Lanjut cerita Pak Besar, suatu ketika saat ia diperintah Jenderal Abdul Haris Nasution untuk turun gunung mencari bahan makanan. Ia melihat iring-iringan penjajah sedang beroperasi, dan terlihat ada yang merokok. Kemudian Pak Besar mengikuti iring-iringan tersebut, sambil mengamati dan mencari celah. Hanya satu dalam pikiran Pak Besar saat itu, ia harus mengambil rokok yang dibawa salah satu penjajah.

Singkat cerita, di saat penjajah beristirahat, Pak besar menyelinap membunuh salah satu dari mereka dan mengambil dua bungkus rokok yang ada di saku, walaupun nyawa taruhannya. Apa yang telah dilakukan Pak Besar tergolong konyol, akan tetapi hasrat untuk mendapatkan rokok lebih kuat. Bagi mereka, merokok adalah kebutuhan, sama halnya makan.

Di usia lanjut, sekitar 90an, Pak Besar masih kadang terlihat merokok walaupun tidak sesering saat masih muda. Ia masih mengabdikan diri kepada Indonesia sebagai dosen tetap dan dosen tamu di perguruan tinggi negeri maupun swasta. Masih mempunyai daya ingat yang baik, sistematis, sehat dan kuat, untuk melakukan aktivitas sebagai pengajar, mengisi kuliah umum dan beberapa seminar kebangsaan.

Keberadaan Pak Besar selalu ditunggu banyak orang, terlebih cerita-ceritanya yang menyangkut perjalanan bangsa Indonesia. Ia salah satu saksi sejarah, hidup di empat masa; masa Penjajahan, Orde Lama, Orde Baru dan Reformasi. Bahkan namanya sering muncul dikaitkan dengan naskah asli Supersemar, karena banyak orang meyakini ia mengetahui keberada surat tersebut. Pengakuan Pak Besar, ia sempat diintrogasi dan dituding penguasa Orde Baru, sebagai salah satu orang yang membocorkan rahasia Negara, selain Jenderal Abdul Haris Nasution.

Saat reformasi, Pak Besar mulai bebas beraktivitas mengajar dan mengisi acara kebangsaan. Sayangnya, Pak Besar tutup usia kira-kira tahun 2013, saat itu tidak ada kabar keadaanan Pak Besar sama sekali, bahkan aktivitas mengajar sudah tidak terlihat, salah satunya di universitas negeri yang berada di Yogyakarta, kemudian beredar berita bahwa Pak Besar wafat, innalillahi…..

Masyarakat Indonesia, merasa sangat kehilangan terlebih para akademisi, dan sejarawan. Sebelum meninggal, ia sempat berjanji akan menyelesaikan tulisan dan akan menerbitkan sebuah buku kesaksiannya tentang perjalanan bangsa Indonesia, namun Tuhan berkehendak lain.

Di hari kemerdekaan ini, semoga nama Pak Besar tidak terlupakan, terkenang sebagai salah satu pejuang perang gerilya. Tulisannya walaupun belum sempat terbukukan, semoga kesaksian hidup Pak Besar melalui cerita tentang perjalanan Bangsa Indonesia menuju kemerdekaan saat mengajar dan seminar kebangsaan, bermanfaat bagi masyarakat bangsa Indonesia. Amin…Merdeka…

17/08/201817/08/2018 0 comment

TUTUR

Pangeran Diponegoro, Rokok Klobot dan Perlawanan Simbolis

by Fawaz al Batawy 16/08/201816/08/2018

written by Fawaz al Batawy

Dari sekian banyak tokoh nasional yang merokok, ada tiga tokoh yang selalu mendapat sorotan lebih besar dibanding lainnya terkait aktivitas merokok mereka. Yang pertama Ir. Soekarno. Foto-foto beliau merokok dan berbagi bara api dengan perdana menteri India dalam sebuah konferensi beredar luas dan kerap dijadikan ikon oleh para perokok. Selain dengan perdana menteri India, foto-foto presiden Soekarno yang sedang asyik merokok dengan tokoh-tokoh dunia lainnya banyak beredar hingga saat ini. rokok klobot

Selanjutnya ada Haji Agus Salim. Singa podium, seorang poliglot, diplomat ulung, dan salah satu tokoh partai besar di era pemerintahan Presiden Soekarno. Haji Agus Salim memang perokok aktif. Kegemarannya merokok membuatnya kian terkenal dengan diplomasi rokok yang Ia lakukan ketika mendapat undangan ke Istana Buckingham di Inggris. Berkat diplomasi rokok yang Ia lakukan, suasana yang sebelumnya kaku dan formal mendadak berubah cair dan santai. Karena itu juga harkat dan martabat bangsa terangkat.

Tokoh yang ketiga adalah Panglima Besar Jenderal Soedirman. Panglima pertama angkatan bersenjata Indonesia ini dikenal memimpin pasukan gerilya dalam keadaan sakit. Ia harus ditandu sepanjang perjalanan gerilya menghadapi agresi militer Belanda. Satu yang tak pernah lepas darinya adalah sepaket tembakau rajangan dan daun jagung yang dikeringkan sebagai bekal sepanjang perjalanan gerilya. Jenderal Soedirman dan rokok tingwe seakan tak pernah bisa dipisahkan.

Jauh sebelum ketiga tokoh tersebut dikenal dalam perjuangan kemerdekaan bangsa ini, dan juga dikenal sebagai perokok aktif, Pangeran Diponegoro sudah memulainya. Memulai perjuangan kemerdekaan bangsa melawan penjajah, juga biasa menjadikan tembakau sebagai teman setia perjuangannya.

Pangeran Diponegoro dikenal akan kegigihannya berperang melawan penjajah Belanda dalam Perang Jawa antara tahun 1825-1830. Strategi ofensif yang dilakukan Pangeran Diponegoro membuat penjajah Belanda sempat keteteran dan hampir menelan kekalahan. Lahir di Yogyakarta pada 11 November 1785, Pangeran Diponegoro adalah keturunan Sultan Hamengkubuwono III, Ia lahir dari seorang ibu yang menjadi salah seorang selir Sultan. Karena lahir dari rahim seorang selir, Diponegoro menolak ketika ayahnya memintanya menjadi penerus yang memegang tampuk kekuasaan di Kesultanan Yogyakarta. Di masa mudanya, Pangeran Diponegoro lebih senang belajar agama dan bergaul dengan rakyat biasa tak jauh dari kediaman eyangnya di Yogya.

Kekejaman penjajah Belanda terhadap penduduk jajahan di Pulau Jawa pada khususnya dan di Nusantara pada umumnya membuat Pangeran Diponegoro melawan semua itu secara terbuka. Berbagai macam perlawanan Ia lakukan dengan Perang Jawa selama lima tahun menjadi puncaknya.

Adalah Peter Carey, sejarawan Universitas Oxford yang meneliti sosok Pangeran Diponegoro selama lebih dari 30 tahun. Salah satu hal menarik yang Ia sampaikan hasil temuannya meneliti sosok Pangeran Diponegoro adalah kebiasaan Pangeran Diponegoro merokok klobot dan mengunyah sirih. Rokok klobot adalah rokok yang terbuat dari rajangan tembakau dan digulung menggunakan daun jagung yang dikeringkan. Beberapa jenis rempah lain juga kerap ditambahkan dalam ramuan rokok klobot.

Kebiasaan merokok klobot dan mengunyah sirih yang dilakukan Pangeran Diponegoro saya kira bukan sebatas hobi belaka. Ada unsur perlawanan di sana, perlawanan terhadap penjajah. Kala itu penjajah Belanda sudah cukup lama mengenalkan rokok pipa ke Nusantara, sembari mengenalkan rokok pipa, mereka mengampanyekan agar masyarakat meninggalkan kebiasaan merokok klobot dan mengunyah sirih yang dianggap perilaku jorok dan primitif.

Ludah dari orang-orang yang merokok klobot dan menyirih, serta tampilan mulut dan bibir mereka dianggap kotor dan merusak pemandangan. Aktivitas merokok klobot dan menyirih dicemooh, penertiban-penertiban dilakukan, kemudian mengisap tembakau dengan pipa diperkenalkan untuk mengganti kebiasaan merokok klobot dan menyirih masyarakat. Pada akhirnya, kebiasaan merokok klobot dan menyirih dijadikan simbol perlawanan dan penolakan terhadap penjajah Belanda.

Bentuk perlawanan menggunakan rokok klobot dan sirih yang paling terkenal dan tercatat dalam sejarah adalah apa yang dilakukan oleh I Gusti Ketut Jelantik, seorang patih di Bali. Ia meludahkan sirih ke surat izin berlayar Belanda sebagai bentuk pernyataan perang kepada pihak Belanda. Pada masa itu, sirih dan aktivitas menyirih adalah bentuk ekspresi kemarahan terhadap kolonial Belanda.

Hal ini tentu saja disadari oleh Pangeran Diponegoro. Maka, selain melakukan perlawanan terbuka lewat peperangan-peperangan yang Ia lakukan, Pangeran Diponegoro juga melakukan perlawanan dalam bentuk simbolis dengan merokok klobot dan menyirih sekaligus, menolak mentah-mentah ajakan penjajah untuk meninggalkan kebiasaan itu dan menggantinya dengan merokok pipa.

Saya rasa, apa yang sudah dicontohkan oleh Pangeran Diponegoro, masih relevan dilakukan kini. Rokok kretek sebagai warisan budaya nasional keberadaannya terus menerus dirongrong lewat berbagai peraturan yang dibuat dan sengaja dibuat-buat untuk mematikan pertanian dan industri kretek. Jika dahulu Pangeran Diponegoro melakukan perlawanan simbolis dengan tetap merokok klobot sembari menyirih, kini kita sebagai generasi penerusnya, sudah selayaknya mencontoh beliau, melakukan perlawanan terhadap pihak-pihak yang terus menerus berusaha menyingkirkan keberadaan rokok kretek. Perlawanan paling relevan tentu saja dengan tetap menjadikan rokok kretek sebagai pilihan utama ketika hendak merokok.

16/08/201816/08/2018 0 comment

TUTUR

Jenderal Perokok Berat Itu Bernama Soedirman

by Ridwan Zain 15/08/201815/08/2018

written by Ridwan Zain

Dalam keadaan sakit parah, paru-paru tinggal sebelah, Soedirman memaksakan diri terus bergerilya melawan penjajah. Berjuang dengan senjata seadanya, melawan musuh yang dipersenjatai senjata moderen laut dan udara. Jenderal Perokok Berat Itu Bernama Soedirman

Kala itu, Presiden dan Perdana Menteri sudah ditangkap Belanda dalam Agresi Militer (Aksi Polisionil) Belanda ke-2. Beliau menjual perhiasan istrinya untuk modal perjuangan, berpindah dari hutan ke hutan, dengan kondisi medan yg sangat berat, dibayang-bayangi pengejaran tentara Belanda lewat darat dan udara. Tapi Soedirman terus berjuang, menjadikan nyata sebuah mimpi dan cita-cita memiliki negara yang merdeka.

Hanya sedikit cerita yang kita ingat dari Soedirman, secercah kenangan dari buku sejarah sekolah menengah. Ia panglima tentara yang pertama, orang yang keras hati. Tetap bergerilnya dalam kondisi gering akut dan tuberkulosis menggerogoti paru-parunya.

Sejak Soedirman remaja, orang segan kepadanya: ia alim berjuluk kaji. Ia aktif dalam gerakan Hizbul Wathan (kepanduan di bawah payung Muhammadiyah.

Soedirman dipilih melalui pemungutan suara sebagai Panglima Besar Tentara Keamanan Rakyat/Angkatan Perang Republik Indonesia pada 12 November 1945, yang kemudian mengantarkan NKRI memeluk kemerdekaan.

Sekarang Soedirman telah menjadi ikon: sepotong jalan utama dan sebuah universitas negeri telah menggunakan namanya, juga raut lelaki kurus itu pernah tertera pada sehelai uang kertas.

Di balik kegigihan dan perjuangan keras melawan Belanda dengan strategi hit and run, keluar masuk hutan, ternyata Soedirman adalah perokok berat, sebagaimana yang artikel yang diturunkan Majalah Tempo, Senin 12 November 2012, edisi khusus Jenderal Soedriman.

Soedirman merokok sejak remaja. Rokok kreteknya tak bermerek, tingwe alias ngelinthing dewe atau meramu sendiri.

Sudirman begitu mencintai kretek. Hal itu seperti yang diungkapkan anak bungsu Soedirman, Teguh Bambang Tjahjadi, dari ibunya, Siti Alfiah. Ketika pulang bergerilya, kondisi Soedirman memburuk, dokter memintanya berhenti merokok, tetapi Soedirman tidak bisa begitu saja meninggalkan rokok.

“Bapak dipaksa berhenti merokok oleh dokter. Karena perokok berat, Bapak tidak bisa benar-benar meninggalkan rokok. Bapak meminta Ibu merokok dan meniupkan asap ke mukanya,” kata Teguh. (Tempo).

Terimakasih, Jenderal. Tanpamu, kami mungkin sekarang sedang ngeretek di bawah bayang-bayang imperialisme!

15/08/201815/08/2018 0 comment

Load More Posts